第131章 要做顶梁柱
朵甘思部落的牧民焦急地等待粮食, 他们已经断顿，吃完了最后的糌粑和肉干，连羊奶也少得可怜，羊饿得直叫唤, 去舔舐外头的土粒。
大人能忍, 裤带子缠了一圈又一圈, 但娃却忍不了，头一天还能哭叫，现在只能缩在墙角不动弹。
在断顿后第二天的清晨里，官其格有气无力地走出来，拉着头羊准备宰杀。
他们总有种奇异的坚持, 等到没粮吃了才舍得杀羊，他们怕宰了一头羊, 吃饱过了瘾, 又再杀, 那么等到冬春过去, 他们没粮也没了羊。
没羊在草原上是过不下去的。
官其格还在犹豫时, 海桑指着远处喊，“是勒勒车, 是勒勒车的声音。”
这片退到草场边缘的冬窝子, 很少会有其他牧民来往, 那车轱辘压过草地的声音, 引的牧民们纷纷从地窝子里爬出来。
“是宁布回来了！”
“粮食, 粮食，那是粮食吗？”
没有人给出回音, 他们没有办法说服自己，直到宁布从车上跳进来, 跑进人群里大喊，“额带回了这冬的口粮。”
那些麻木的牧民才欢呼，不敢相信地掩面大哭，官其格扔掉了刀子，他绕着羊群大喊，“森德，森德（无量寿佛保佑）！”
宁布骂他，“是歇家保佑！”
“舍愣那木吉拉（长命胜利）”牧民欢呼雀跃。
他们并不先顾着自己的肚子，而是拥到草料上，扯下一把把草料，用自己的衣服兜住，呼唤羊群来吃草。
等羊吃了草，他们扛着一袋袋五斗重的米面走进了地窝子，脚步都不再虚浮。当他们吃上了青稞粥，热的食物在肚子里时，死气从朵甘思部落牧民身上消失。
他们有说不完的话，捧着碗，舔食着毫无油盐的青稞粥，要宁布再讲一讲歇家的事情，然后看着身后那堆叠在墙边的粮食，发出满足的喟叹。
这时宁布的阿拉玛说：“海桑，你跟蒙古兄弟走一趟，再转去霍尔（土族）的春巴嬷嬷那里，拿织氆氇的机子。”
“你要好好教一教的，不要急着回来，记得要用蒙语。”
年轻的海桑在一众期盼下，她背上了粮食，坐在勒勒车上驶离这片草原。
第三天的早晨，她带着织氆氇的机子，出现在一座高高的院墙前面，她忐忑之余，霍尔查拍打着门板，贴在门缝边往里喊，“图雅，图雅，你在里面吗？”
院子里有人应声，“来了，等会儿。”
姜青禾刚喂完羊，她从后院走过来，腰间缠着碎花的围布，手里拎着木桶来开门。
“这是海桑，来教能用羊毛织出厚布的，”霍尔查指指旁边的海桑，又拍拍木头架子，“织布的机子。”
姜青禾看向背着袋粮食，有双狭长眼睛，满脸英气的海桑，她面上浮现温和的笑意，“海桑，吃了吗？”
霍尔查插嘴，“没呢，赶了大半夜路到这的。”
“那先进来吃点吧。”
屋里徐祯在煮羊奶，沸腾的羊奶抵着炉盖，小小的烤炉里边贴着饼子，有满是糖心的糖饼，也有撒了芝麻的梅干菜饼子。
姜青禾还切了一块风干肉来款待海桑。
海桑双手接过表示感谢，她的话很少，只有提起朵甘思部落时，才眼里闪着光，她的蒙语有点生疏，所以说话并不连贯。
她最后用藏语说：“…金巴…，哈扎布…”
啃着饼子的霍尔查翻译，“她说感谢你的救助，是天的恩赐…”
姜青禾只觉得，她该好好学藏语的，她保证从这个冬天开始好好学，哪怕藏语比蒙语要难学两倍。
现在她只能靠着霍尔查翻译，海桑虽然年轻，不足二十岁，但是织氆氇的手艺很不错。
以前每年冬天，住在冬帐篷里时，阿拉玛会教她织氆氇，虽然只是没有染色的，这织好的氆氇在来年能裹住腰腹，挡住寒冷。
海桑告诉姜青禾，阿拉玛在藏区还没有逃到平西草原时，曾经领着氆氇差，给领主织氆氇的。
“额们会拿它来做曲巴、帮垫、鞋帽”海桑拉着老式木棱机，上羊毛线时跟姜青禾说。
姜青禾有过学藏语的基础，能听懂曲巴和帮垫的意思，曲巴是藏袍，帮垫是围裙。
但是关于氆氇的种类，她就听的云里雾里，要霍尔查一个词一个词告诉她。
氆氇这种藏毛呢，并不是统称叫氆氇，而是根据羊毛取用的不同，分成五个类别。
“最好的是协玛氆氇，”海桑比划着，她把手放在自己的咽喉处，又伸手指指自己的后背，“从羊这两处取的毛，织出来的氆氇是最好的，额没有见过，但是阿拉玛能摸得出来。”
还有的是提玛布珠氆氇，这种是完全采取背部较为纤长的毛发，再是卡夏氆氇、果日氆氇，以及现在姜青禾学织的，用着最差粗毛的青孜氆氇。
这些织出来的氆氇用途并不相同，像是最差的青孜氆氇，只能作为地上的毛毯或是门帘里头的内衬。要想卖给镇上藏民的话，最差也得是果日氆氇，这种氆氇还只作为下地劳作时穿的，一般穿的藏袍是提玛布珠氆氇做的。
如果不懂，胡乱售卖，人家会以为卖东西的人看不起他。
姜青禾赶紧记下，她脑子充斥着蒙藏两语交换的声音，手指不停地在写。
自从她买下了铺子后，不是就不管了，而是慎重思考后，卖喜事用品的不换，按照原来的布局。
但是另一边的歇店，专门卖蒙藏两族的东西，实在一点不正规，属于蒙族看了不会进，藏族还要犹豫的。
她其实关于两族民俗以及用品了解实在太少了，就像不知道氆氇分成那么多类，她也分不清蒙古萨满的剪纸含义。
她还不太明白酥油的好坏，牦牛的酥油和羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋两季产的，又跟冬季时的颜色不一样。如果别人将差酥油混在好酥油里卖给她，她根本不会知道。
姜青禾更不太分得清，蒙藏两族奶制品的区别，光是藏族的干酪，就有甜酪干、酸酪干、白酪干和青酪干等等，实在叫人眼花。
当然她大可以马马虎虎，别人给她送东西来，她觉得好就可以收，压根不需要了解那么多。
可是她要真的做好一个歇家，那这些都是必要的知识储备，可以让她拿到东西，就明白收不收，哪些卖得好收哪些，让牧民们知道往哪里去努力。
她愚钝的话，牧民们的生活只会在原地打转，她刻苦钻营，做好自己该做的，在不管什么样的境遇下，她至少能够给牧民指出明朗的方向。
她不要躲在避风的港湾，她应该成为顶梁柱。
所以姜青禾什么都想学，学得多总没有坏处。
她跟海桑学织氆氇的技法，织氆氇比织棉布要繁琐，木棱机要比织布机要大，踏的脚蹬子也多，梭子也长，还要分顾经纬线。按照藏族最简单的花样来，都得费不少时间来织，几乎是屁股和腿都粘在了位置上。
海桑也不会太难的织法，她踩动踏板时说：“得找阿拉玛，她会织很多的布。”
姜青禾并不需要学会那么多的花样子，她只要学会如何织，其他交给适合它的人。
比如她用五天学会织简单的氆氇后，她送海桑回去前，拿了染好色的羊毛过来，“教给你的阿拉玛织吧，等她织出氆氇来，送到我这来，我会给她一条两块砖茶的，如果织的更好，就有更多的砖茶。”
“我这里有很多的羊毛你可以带回去，织成卡垫，或者织成氆氇后，做帮典（围布）和曲巴（藏袍），当然如果你们能做成藏靴和帽子更好。”
“如果你们有其他的东西，也可以送到我这里来。”
海桑惊喜中又不解，“除了皮子和羊毛，还有氆氇外，额们穷的连帐篷都要没有了。”
她压根不知道，什么东西算是能卖的。
姜青禾指指她腰间挂的木质小盒，透出里头的佛像，“这种就能卖。”
“你说嘎乌（佛龛）能卖？”海桑很震惊，她抚摸着自己挂在腰间的嘎乌，这种便携式的佛龛，被他们视为护身符。
姜青禾点头，“你那木碗也能卖呀。”
藏族的木碗制作很特别，线条流畅，宽口圆边，不知道用的什么染料，染成了黄褐色且保留木纹。
海桑说它摔到地上摔不破，不管多烫的东西倒进去，也不会烫手，冬天捧着也不觉得冻手。
“这也能卖？”海桑拍着自己的胸脯，她仿佛受到了极大的惊吓。
那她部落好些人都会做木碗和雕嘎乌，因为大伙在此之前并不是正经的牧民，而是从领主手下逃出来的。
他们这些人在领主那属于才约，叫做终生奴仆，领主并不把他们当人看，而是称呼他们为“会说话的牲口”，动辄打骂。
所以在一次动乱中，他们就拉着牛羊逃跑了，通过最高的雪山，一路向西，才来到了这里。
而他们当中，有五六人之前在领主那做木匠差，磨木碗、雕嘎乌以及各种藏族用品。
当海桑带着羊毛和粮食回去，将这个消息告诉大伙时，那些或许没有向宁布那样对歇家憧憬的藏民，这时也生出了莫大的敬意。
在迷茫只知温饱的时候，有人告诉他们，该往哪里去走，才能换来粮食、砖茶和盐以及所需用品。
在这个漫长的冬日里，不用只缩在地窝子里，除了吃饱就无所事事，他们有了更大的奔头。
有的捻线，有的围着一台木棱机学着怎么织布，要求会的木匠再做几台，有的去砍桦木，有的则磨起了木碗，雕起了嘎乌，有事没事就学念蒙语，他们觉得这样以后更好地和歇家说话。
而这边姜青禾则铆足了劲要学藏语，夜里坐在摇椅上时，她给自己制定了这个冬天要学的东西。
首先就是学藏语，她跟阿拉格巴日长老学，再等巴图尔回来，还得学怎么辨别羊的好坏，养羊的知识，以及风干肉、奶渣、酥油的好坏辨别。
除此之外，她还要继续跟毛姨学认皮子，现在不止是羊皮，还有牛皮、猪皮，以及野牲皮，甚至包括铲皮子的手艺。
当然在毛姨不收徒的情况下，姜青禾学这些手艺坚持给钱给东西。
杂七杂八要学的记了一大堆，反正这个冬天不会清闲，她得充实自己，才不至于脑袋空空。
她这会儿忙的时候，徐祯也没有歇着，在之前姜青禾学氆氇的时候，他夜里对着老式木棱机上摸下瞅。发现这个木棱机除了比织布机要大以外，综片有八片，踏板有四个，所以两根经线穿过一次纬线时候，才能织出斜纹的布。
这种四踏板的织机远比织布机两个踏板的要复杂，结构更精巧，所以徐祯是逐步拆解记在纸上，准备自己仿做一台。
他现在已经找到了当木匠的乐趣，不再满足于日渐熟练到闭着眼都能上工的织布机制作，他要学习做新的各种机器。
当姜青禾举着油灯穿过木工房时，深夜里还响着吱嘎吱嘎锯木头的声音。
“还不睡？”姜青禾走进屋里，将油灯搁在桌子上时问。
徐祯停了自己手上的动作，他解下围布，将锯末倒在一旁，“再等会儿，苗苗你来。”
“你上回不是说种草又种树，自己从河里一桶桶提水太麻烦又累人，所以我准备做个运水车”，徐祯拉过她的手，揽着她的腰让她坐下。
把自己想了好久的图纸放在油灯下，拉了凳子过来给姜青禾介绍，“这种一节一节的木板，叫做龙骨水车，南边那水量大，要灌溉田地，得要脚踩。我这个做的手摇就成，把它装在河里，手转着把手，那水就能自己从河里提上来。”
“再流到下头那个运水车这里，”徐祯点点这个运水车，姜青禾拿起纸对着油灯细细看了会儿。
一个长而椭圆的桶，上头的盖板可以拿下来，桶靠近底部有个小口可以放水，两边是车轱辘，前面有套牛马的竿子。
徐祯说：“只要运水车造的足够大，就能运够三四亩地的水量，再放水倒进花洒里，或是桶里，浇水应当要快不少。”
这是徐祯暂时能想出来较为省力的办法，至于啥自来水管道运输又或是其他喷淋的办法，在没有足够多水源和竹子的情况下，他也没有办法保证。
当然如果他能学到更多技术的话，估计就能找出其他的灵感，对此进行改正。
而这个办法，是在当下情况，能做出最好的解决办法，比让骡子一次次来拉水，人得一桶桶将水舀起倒进桶里的方法，要好太多。
姜青禾搂着徐祯的腰，亲了他一口，“木木，你真好。”
徐祯还没来得及欣喜，她就说：“记得多做几辆哦。”
“我还得先给车加固棚子呢，”徐祯收起图纸时说，之前这车只是简单的做了个棚子，制作粗糙，防风效果不好。
他自己的话在前面驾车也就凑合着用了，但是之后姜青禾用得多，她得往返牧民冬窝子和家之间来回。
所以一大早徐祯开始上木板，给车座两边加防风的屏障，顶板加宽延伸出去，车座椅重新调整，先用皮子加羊毛包一层，再上羊皮，前面也竖了一半挡风板。
大大小小包括车轮子都做了相应的改造，更适合行走在草原那大道上，行进速度更快更舒适。
至少姜青禾自己独自驾着行走在草原上，不再像之前那样被冻得手脚麻木。
进入冬天以后，冬窝子前面的河流开始结冰，对岸森林的动物蛰伏猫冬，牧民们也窝在屋里，他们跟着都兰学方言。
学的实在累了，看见姜青禾都有点怨念，而姜青禾又何尝不是，只要来到这，全天充斥在藏语的环境里。
除了长老以外，但凡会藏语的都只对她说藏语，不说蒙语，还好她有学过藏语，不至于在拼读的时候舌头不知道摆哪里。
全天痛苦的学习语言中，她连做梦都快扭曲到变成藏语那奇形怪状的符号了。
索性十来天后，她学会了藏语的日常用语，至于其他的，估计要再给她两三个月的时候才能熟练。
但是天气实在是冷，马骡子在不停歇地赶车，都开始打喷嚏了，所以在学了小半个月的藏语后，明天暂时不来了。
之后的她会询问王盛。
这天晚上她住在了冬窝子里，等待吃饭的时候，长老还会时不时拿着东西问她。
比如现在他要拿着一口小锅，去炸他的蒙古馃子，还要双手举起问她，“图雅，这个怎么说？”
“哇麻，”姜青禾看了眼，随口答道。
乌丹阿妈捧着盛满酥油渣的罐子走过，兴致勃勃问，“这呢这呢？”
“阿妈，这是曲拉。”
霍尔查也拿着皮子跑来问，兴冲冲地问，“图雅，这是什么？”
姜青禾指指他，大笑着说：“你嘛，你是业什匠。”
业什匠是光棍汉的意思，霍尔查胀红了脸，他嚷道：“啊啊，坏图雅！”
他在笑声里用蹩脚的方言骂她，“你不要由嘴胡拉，你这样是编舌猴，会叫额，伤脸墩沟子的！”
姜青禾震惊，姜青禾大喊，“都兰，你都教了啥！你给我过来，我绝对不打你。”
都兰抱着头在屋子乱蹿，她边跑边哈哈大笑，“他自个学的，额可没教。”
屋里充斥着欢笑声，还有霍尔查的愤愤不平，“图雅，你要给额说媒阿！”
姜青禾摊手，表示她办不到啊。
不过出乎她意料的是，沉寂许久没有办过婚嫁喜事的春山湾，在今年入冬时，喜事接二连三出现。
按湾里人的说法，日子好过后，也不勒裤腰，该大办几场，一起沾沾喜事，热闹热闹。