第76章 （修加字） 萨是我们侗族的创世始……
第二天一早，大家都起了之后，聚到楼下吃早餐。
早餐是方便面，一人一大碗，吃完回房收拾，就要出发去找荷洪阿婆。如果能问出闫禀玉母亲的消息，就不回吉昌寨了，直接就地出发去找滚氏。
冯渐微和活珠子没什么行李，几件衣服一搂塞背包就行，然后就站在围栏边等闫禀玉。
下了整晚的雨，天还灰蒙着，天气挺凉快。冯渐微深呼吸雨后空气，青植混泥土的味道，十分清新。
活珠子望望身后房间，小声问：“那个祖林成还在吗？”
“走了吧，一早上都没见。”冯渐微回。
“家主，你说她老跟着我们干嘛？”
“我哪能知道。”
活珠子发表看法，“大费周章地跟踪，应该是想做什么事吧？可我看她就吃吃喝喝，跟旅游似的，又不太确定。”
冯渐微说：“只要不妨碍我们就行，大路朝天，我们也不能阻止她的去向啊。”
“说是这样说，不会我们出发到滚氏老宅，也能撞见她吧？”活珠子莫名有这种预感。
被他这么一说，冯渐微还真觉得有这种可能，“活珠子，说点好的，大清早的……”
背后门开了，两人齐齐转头。
闫禀玉换了身长裤侗服，背上背包，锁好门，说：“我好了。”
闫禀玉下楼去放钥匙，冯渐微和活珠子跟了下来，她对两人说：“荷洪阿婆是寨子的侗医，医治一些常见小病和蛇虫咬的外伤，也会处理类似吓到、中邪这种事。她就住在萨坛边上，除了医病也兼负守护萨坛的职责，是附近最受敬重的老人。这个时间她可能在打扫萨坛，等会到萨坛的石屋，你们切记别喧哗嬉闹，萨神的化相是一把半开的黑伞，旁边铺洒许多白碎石，这些碎石也是不能踩踏的。”
少数民族禁忌多，冯渐微和活珠子都记下闫禀玉的话，认真点头。
荷洪阿婆是滚梦萝的奶奶，闫禀玉小时候得到过她们很多照顾，所以昨晚特地买了水果，今天带去拜访。
“那我们走吧。”
从家里到萨坛，要走几分钟，闫禀玉就将昨晚金子的事告诉冯渐微。
冯渐微道：“棠棣金铺我倒是知晓的，听说当时在梧州府也是生意独大的一家，卢行歧估计想用金铺的戳印引出知晓卢氏之人，这样能多一道途径去挖掘当年旧事。不过看得出他没抱多大希望，因为梧州府认识卢氏的应该更多，这金子投放到梧州的效用更大，只是恰巧被黄家上手了。”
基于这块用来诱闫禀玉签订契约的大黄鱼，也是卢行歧一石二鸟的计谋，哦不，可以说是一石三鸟：一契约，二引旧人，三将破世的消息传播出去。总有像牙氏这般先自露马脚的，虽然不知其背后真意，但起码能锁定，他们都在忌惮卢行歧，不希望他查出什么，甚至想让他“死”。
昨夜得知金铺名字，闫禀玉就上网查过，没有任何信息流传。这种生意独大的金铺，出的金锭应该在当地有流通，到今时也算古金，但市面上却见不到任何棠棣金铺的金锭。不能都被私人买家收藏了，没落到民间吧？
她问：“你说，那么大一家金铺，是怎么做到消失得无影无踪的？”
“也许当时被抄家充公了。”冯渐微只想到这个可能。
闫禀玉不太认同，“现在的拍卖行，和网上的鉴宝直播，别说这种民间金，明清官锭都有，抄家充公所得也不是锁在库房，或分配或赏赐或转为公用消费。这其实就是流通，总感觉棠棣金铺消失得太过彻底。”
以前因为跟卢氏不相干，所以冯渐微没把这间金铺想得太深，现在经闫禀玉提醒，确实有蹊跷之处。他说：“当地事件变动，或许县志会有记载，得到梧州才能查看。”
闫禀玉点点头，他们现在不在梧州，短时间也不到那里，所以急不得。
说话间的功夫，前边道旁可见石屋了，原先紧闭的门敞着，估计荷洪阿婆在里面打扫。
“闫禀玉。”冯渐微突然喊。
“啊？”
这两天在侗寨走动，冯渐微见过不少侗服，边襟胸兜的刺绣图案多样，但没有绣铜鼓纹样的，这个纹样很抽象，所以他印象深。闫禀玉回家后换过三套侗服，每一件刺绣上都有铜鼓纹，他问：“你的侗服都刺铜鼓纹样，是侗族崇鼓吗？”
闫禀玉低眼看自己衣服，以前没注意，现在细想，她从小到大的侗服都有铜鼓纹，“我们这几个寨子的侗族并不尚鼓，其他地域就不得而知了，我穿的侗服都是滚梦萝给我的，可能是荷洪阿婆做的，她就在那儿，你好奇可以问她。”
闫禀玉指着石屋内一名持苕帚的老妪。
石屋无顶，有一独木生长而出，叶稀疏，光亮透洒而下，中央有个石块堆砌的圆形丘墓，顶上真的立着一把半撑的黑伞。这就是萨坛了吧。
冯渐微视线望去，那老妪穿着纯黑的侗衣侗裤，皮肤麦色，头发花白地裹成单髻，身材较一般老人高大，体型也魁梧，有不怒而威之相。她看着得有个一米七高，一双眼睛正有神地望着这边。
“阿婆！”闫禀玉招手喊道。
荷洪阿婆冲她笑笑，视线冷不防扫到冯渐微身上，那眼神疑惑，打量，确认，几种情绪转变，令人琢磨不透。
人家都盯着你看了，冯渐微硬着头皮笑，“你好，婆婆。”
荷洪阿婆放下苕帚，迎视几人走进石屋，她没有先跟闫禀玉说话，而是问冯渐微，“你是郁林州冯氏的人？”
能说出郁林州冯氏，这位阿婆必定是流派中人，冯渐微拱手示意：“晚辈名叫冯渐微。”
荷洪阿婆单手虚扶，承了他的意，说：“你继任家主时，我在冯氏围垅屋见过你。”
还真是熟人，冯渐微正了正站姿，回道：“正是在下。”
“可惜过两年就被废了。”荷洪阿婆一贯话直，一般人吃不消。
闫禀玉转过头，抿住嘴笑。
冯渐微的脸被打得好疼，他灰溜溜地用手遮额，挡住尴尬的表情。
活珠子不高兴了，家主在他心里就是天，他不允许别人编排，即便对面是老人。他上前正要理论，荷洪阿婆又说：
“不过，冯氏现任家主不及你。”
活珠子心里舒坦了。
冯渐微放下手，腰杆儿又挺直了。
一紧一放的，闫禀玉没忍住，笑出声来。
荷洪阿婆才看向闫禀玉，目光亲和，“禀玉，你来早了。”
“不早啊，你都打扫完萨坛了。”闫禀玉指着一片落叶都没有的萨堂说。
荷洪阿婆摇了摇头，“按你阿妈的意思，你应该要到30岁才来找我。”
闫禀玉其实对老头的说法不很信，现在从阿婆口中得知，竟然是真的。昨夜为今天思绪繁多，今天真正面对，她其实很平静，“阿婆，你真的知道我阿妈是谁吗？”
荷洪阿婆说：“知道，我还猜得到你来找我是想了解你阿妈的事，是么？”
“是的。”闫禀玉点头。
荷洪阿婆把苕帚往门角一放，爽快地说：“我带你去个地方，你就都清楚了。”
“好。”闫禀玉跟着荷洪阿婆回家，在餐桌放下拿来的水果。
荷洪阿婆把石屋的钥匙给了邻居，包括自己家的钥匙，然后拿了个装被子的大口袋，，一股脑把细软家当收进去。
闫禀玉看得一头雾水，“阿婆，你是在收行李吗？你要……去哪？”
要收的东西都摆在一处，直接摞进袋就行，荷洪阿婆动作麻利，“时间到了，谁还在这待，当然是回老宅。”
“老宅是什么地方？”闫禀玉脑乱了，“那滚梦萝呢？”
“老宅就是家，她以后也是回老宅。”家底收拾完毕，拉链一拉，荷洪阿婆握住闫禀玉手腕，“禀玉，我们一起回家。”
闫禀玉搞不懂，挣开她的手，“什么意思，你的家，也是阿妈的家吗？“
“对，你阿妈长大的家。”
“那你是我的谁？”
“是……是……”荷洪阿婆被问住了，含糊了几秒，“你就喊我阿婆，或者跟阿萝一样喊奶也行。”
含糊其辞，闫禀玉没听到想要的回答，还要问，荷洪阿婆的手又撰上来，不由分说地拉着她走。
“冯小子，你来帮老太婆拿一下行李。”荷洪阿婆踢了下地上的大口袋，示意冯渐微快点。
“哦哦。”冯渐微愣愣地去提行李袋，太重，一下没提动，弯腰猛地使劲才抱起来。
“对了，你有车吗？”荷洪阿婆又问。
行李实在重，冯渐微身体吃力，脑子也慢，“啊？……有。”
“那就送我们一程，有劳了。”荷洪阿婆拉着闫禀玉往外走。
送哪儿去啊？也没个目的地，冯渐微刚要问。
前方荷洪阿婆回头，“对了，我姓滚，叫滚荷洪。”
外面车一般停在寨外停车场，滚荷洪手脚麻利，带着闫禀玉早在停车场等着了。
冯渐微和活珠子轮流背行李，迟了几分钟到停车场。
放行李，上车，开出城阳八寨景区，冯渐微还有点反应不过来。滚荷洪坐在后排，这老太风风火火的，手脚矫捷，中气十足，不像个花白头发的老人。她是滚氏的人，那闫禀玉也出自滚氏一族啰。
滚氏老宅在融江江岸，冯渐微知道，一面开车，一面设置导航。
从刚才到现在，活珠子还感到新奇，时不时往后看。
滚荷洪靠座椅里，舒坦地叹气：“唉呀，终于能回家了。”
闫禀玉看着旁边比平时跳脱的阿婆，至今云里雾里的，很多疑问，不知从何而起。
滚荷洪倏然侧过头，说：“禀玉，我知道你很疑惑，现在问吧，我尽所能地回答你。”
闫禀玉从思绪中理了一个最简单的开头，“你姓滚，我阿妈也姓滚吗？”
“是。”
“是柳州府擅巫驱蛊的滚氏吗？”
滚荷洪郑重点头，“是，我和你阿妈同属柳州府滚氏。”
听到这，冯渐微了然了，怪不得蛊虫惧闫禀玉，原来她真是滚氏血脉。既如此，那以前用来跟踪卢行歧的追息蛊，也不定是他发现的，追息蛊可能是因惧怕闫禀玉而露了行踪。
其实还有很多不解，但闫禀玉还是直击最后的问题，“我阿妈去哪了？”
这是柳州之行的目的之一，冯渐微和活珠子皆好奇地竖起耳朵。
滚荷洪默了默，然后侧过身坐，面向闫禀玉，“我与你一样，二十四年未得她的消息了。”
二十四年？冯渐微讶异，握方向盘的手一紧，思绪飘远。
闫禀玉不意外，毕竟她都认为阿妈去世了，而不是失踪，“那……那我阿妈是个怎样的人？”
这是她混乱的当下，唯一清晰的问题。
滚荷洪说：“你真的想知道吗？”
“我想了解她，尽管是从别人口中，也好过是一片空白。”
“那让她自己告诉你。”
闫禀玉不解地看向滚荷洪，她轻轻一笑，“你都知道滚氏擅巫驱蛊，肯定有办法的，不过要等到回老宅。”
反正二十几年都过来了，别说等个一时半会，闫禀玉接受，“好。”
九点多钟，太阳爬出云层，泼洒日光。公路两侧连绵群山，在阳光的照耀下，舒朗明媚。
滚荷洪辨别车窗外的景物，估摸还得个半小时才能到老宅，她转过脸，身体靠近闫禀玉，“禀玉，现在有空，我跟你多说一些关于滚氏的事，这样你回到老宅也能更快适应。”
那是阿妈从小长大的家，了解滚氏也是了解她，闫禀玉点头。
滚荷洪说：“你知道侗民的生命起源在哪吗？”
“高顺衙安。”闫禀玉答。那是侗族神话故事里极致描绘的桃花源，是他们侗民生息繁衍的起始，也是祭师要送逝者去达的天堂。
“没错，现在这片生命之地由我们滚氏守护着。”
“那不是神话故事吗？”
滚荷洪摇头，“这是确切存在于世的地方，就在滚氏的圣地九十九垴里。”
从小听的故事，居然是真的，闫禀玉感到不可思议，“现实的高顺衙安是个什么地方？”
滚荷洪：“我细细跟你讲……”
“自古就有侗家萨大，客家（汉族）庙大一说，萨是我们侗族的创世始祖女神。天地初始混沌，无日月，无四时，万物不生。萨神觉得世界不该是如此一片死寂，于是开天辟地，得风雨雷火，世界应运而成。天分明暗，四时有令，阳光雨露，世界终于成为生命的土壤，于是动植繁茂，人息生衍。但是天地初劈，一切未形成规律，颠乱之时，灾祸也随之而至，天火干旱洪水，带走我们无数的侗民。萨神心怀悲悯，灾祸违背了她的初衷，于是用倾尽神力为侗民另辟了一块圣地，就是九十九垴的高顺衙安，一直由我们滚氏守护。”
“这块圣地与世界之初一般，生息和四时未成规律，夏会飘雪，冬有烈阳，平地起河，沟谷干裂，树木触天，藤蔓似桥，虫可巨化，兽亦弱小。是个与现实相悖的空间，虽然季节短瞬转换，花木虫兽生长颠倒，但异常未严重到灭亡人类。所以萨神仍将高顺衙安作为侗民最后的生命之地，保留了下来。”
侗族没有文字，所以历史多由民歌流传，刺绣纹样的变迁也能作为一部分记实。在侗族民歌中，九十九垴被唱作是侗民迁徙途中择定的宜居地，前有溪流，两面夹山，九十九垴就位于近水的狭长盆地中。因环山有水，便于开地耕耘，粮食丰收，侗民生息得已繁衍，所以后人将这片土地称为极乐天堂，侗语叫高顺衙安。荷洪阿婆所言，跟这个流传的故事完全不同，超乎闫禀玉想象，“这块圣地存在九十九垴，现今还是如此……神奇吗？”
“是的，以后你就能见到了。”滚荷洪说道，望着闫禀玉的眼神，有长者看小辈的和蔼，还有一些莫名的期望。
侗族起源故事与汉族神话体系的盘古开天地差不多，因为在想其他的事，冯渐微没怎么听。间隙接收到的信息里，他对高顺衙安的生长颠倒比较好奇。从前只闻九十九垴储存着大量蛊种，想不到里面还有这么一个逃离自然法则的地方。
活珠子听着听着，没听出闫禀玉母亲是谁的重点，就拿出手机开始打游戏。
车继续行驶，前方可见澜阔江面。
更近些，还能观测到三江汇流的浩瀚。
滚荷洪突然牵过闫禀玉的手，说：“滚氏老宅面朝融江，就坐落在石门岭和九十九垴的狭关，禀玉，再有十分钟你就能到家了。”