玛提斯弓着腰匆匆离去，莱明斯顿则止不住用手帕擦着汗。

　　本以为这加拉尔教皇是个明事理的，虽然他算是圣道宗内的小异端，此时也该摒弃前嫌才对。

　　但他怎么都没有想到，教皇居然就这么派出了一个让布洛上阵。

　　他早该知道的，教皇太年轻，就是会意气用事啊。

　　不该在文中批判神工论的，这下惹恼了这位教皇了。

　　圣联在理论构建上一向是弱项。

　　千河谷位于帝国边陲，兴盛才几年啊，如果自己出手，恐怕才能不输的那么难看。

　　“莱明斯顿教士……”

　　莱明斯顿看着返回的玛提斯，没有掩饰惊愕：“这么快就传达了？”

　　“没有。”玛提斯苦着脸，“在场维持秩序的法兰王国卫士让我不要扰乱会场秩序，把我押了了回来。”

　　“该死！”莱明斯顿重重捶了一下椅子扶手，引起了周围人一阵扭头好奇。

　　斯文森闭眼寻思良久，此刻也只能叹息：“我们唯一能做的，恐怕只有祈祷了……”

　　望着骚动的圣道宗教士们，格兰迪瓦朝坎伯特尔望了一眼。

　　老主教仍旧水波不惊，仿佛在打瞌睡。

　　那么格兰迪瓦就安心了，通过法兰的王国密探，他已然知晓了这群圣道宗的秘密武器就是关于精灵奴隶的经文。

　　但是不好意思，没有用。

　　格兰迪瓦早有防备，他先前的那个大的，就是对此的反击。

　　精灵可不等于艾尔，艾尔人可不等同于信民，信民可不等同于人！

　　然后就是他最后的致命一击——如果人人皆祭司，教会作为信仰中介不该存在，你圣联难道不该解散吗？

　　格兰迪瓦仿佛已经看到霍恩惊怒的表情，甚至都能听到他不小心撕裂衣袍的声音了。

　　就看这位让布洛的发言了，可怜啊，他又能说什么呢？

　　所有人不约而同地，将目光集中在会场上，那个脸蛋浑圆的身影身上。

　　或是恶意，或是担忧，或是怜悯。

　　“诸位，我不得不向各位通知一个不幸的消息。”

　　承担着这些目光，让布洛却是不慌不忙，声音清晰地传遍会场。

　　他打了个一个响指，身后便有十几名僧侣，将一箱子小册子与拇指厚的书籍递给与会的前排成员。

　　这是在做什么？

　　罗克鲁瓦紧紧盯着让布洛的动作，耳畔却传来与会席位上的一声声惊呼。

　　“这，这不是真的！”

　　“天啊，圣父啊。”

　　“让布洛阁下，这些东西你从哪儿得来的？”

　　格兰迪瓦身体微微前倾，伸长了脖子想要看，却又拉不下脸叫人送来。

　　奎瓦林大法官将小册子翻阅两眼，便是在辩论中首次插话：“加拉尔教皇，这本书是何意味？”

　　霍恩微笑，指了指让布洛，做出了一副“敬请期待”的手势。

　　在万众瞩目之中，让布洛面色沉痛：

　　“在座的信民们，我不得不向各位告知一个可怕的消息，《圣兰良行传》是一本后人所写的伪作。”

　　“刺啦——”

　　格兰迪瓦一不小心扯裂了衣袍下摆。

　　第1030章 螺宫城与圣座城

　　原先还有些嘈杂的会场，在让布洛话出口的瞬间立即寂静一片。

　　“他刚刚说什么？”站在后排的莱明斯顿等人，还以为自己听错了。

　　玛提斯是老实性子，耳目灵光，直接开口：“他说《圣兰良行传》是伪作，是后人假冒仿写的。”

　　仿佛是平静的水面忽然沸腾起来，无数僧侣拍案而起。

　　“你敢对你的话做保证吗？”

　　“让布洛阁下，这里可不是马戏团！”

　　“你是小报写手吗？没有根据的东西，你再说一遍，等同于你也有责任的，知不知道？”

　　那些修道院长与神学家，尤其是以《圣兰良行传》为研究方向的学者，更是要疯了。

　　《圣兰良行传》是什么？

　　在《后福音书》最重要的行传中，它能排入前三。

　　其内容记载了使徒圣兰良传教事迹与神迹，还记载了圣兰良如何完善教会的规章制度与法律。

　　其中最重要的一环，就是圣主升天前，将东大陆统治权赠与当时的教皇圣兰良一世。

　　那可是教会对东大陆世俗权力法理来源中，最重要的来源之一。

　　《圣兰良行传》传承千年了，是无数教士在学完本纪教义后，学习的第一篇行传，甚至是主修行传。

　　这几乎是一个潜规则，与超凡相关的僧侣会主修《圣乔治行传》，而教会内负责行政的教士会主修《圣兰良行传》。

　　可眼前这个老者，一开口，就说千年来无数教士们的根基是假的！

　　怎么可能是假的？

　　不可能，绝对不可能！

　　此时的格兰迪瓦也坐不住了，其实他万分怀疑让布洛所说的真实性，但他同样万分肯定霍恩的可靠性。

　　几次交锋，格兰迪瓦已经认识到，这小东西阴得没边了。

　　霍恩会做出这种傻事吗？显然不会啊。

　　格兰迪瓦捏紧手中的布条，只能将目光投射到场上的几位辩手身上。

　　罗克鲁瓦在初期的惊讶后，却是迅速镇定下来，他余光瞟了一眼那小册子，嗤笑一声。

　　“我说，让布洛阁下，说法可要负责任啊，我们姑且信你。

　　可你也得提出证据啊，不会又是什么疑经弄出来的内容吧？

　　之前咱们说好了，福音书一词都不可增删改，你要是说疑经弄出来的，我可不认啊。”

　　疑经？这倒是有可能！

　　这反倒很符合教士与僧侣们的刻板印象了，因为疑经在教会内部往往代表着不靠谱。

　　第五届大公会议禁止疑经，虽然是教会从地方教会以及修会手中收拢释经权，但却不是强行为之，而是顺水推舟。

　　当时的疑经行为，存在着巨大的问题，那就是“福音注我”。

　　僧侣们根本不管原意，穿凿附会，将教义依附到自己经验总结的道理上。

　　有些合理，有些则相当牵强。

　　最典型的例子，就是诺恩人的双重信仰僧侣，居然用《福音书》证明了诺恩诸神的存在。

　　这到了最后，恐怕整个弥赛拉教都要被异端挤爆，被异教顶替。

　　所以才有第五届大公会议，禁止一切疑经活动，仅开放给少量神学院以及有超凡特权的修会。

　　如果是疑经的话，那就不奇怪了。

　　原先陷入了巨大情绪波动，惊怒悲愤恐惧迷茫四重交加的修士僧侣们这才安静下来。

　　他们将目光紧紧锁定在让布洛身上，恨不得亲自下场逼他给个说法。

　　“是啊，《福音书》一词不得增删改，要遵循原意，可其中同样有伪造的部分啊。

　　别忘了，先前有一段时间，地方教会就屡屡伪造神迹、伪造启示、伪造教会文书来帮自己帮领主牟利呢。

　　无数曾经被认为是确凿的文献，最后不都被确认为虚假？”

　　让布洛的考证，勉强可以算到疑经中，不过他可不会落入语言陷阱。

　　罗克鲁瓦说他自己的，让布洛也说自己的。

　　“那你举证据嘛。”

　　“证据很复杂，不过我可以说个最简单的。”让布洛高高竖起了一根食指，让全场都安静下来。

　　“圣兰良死于帝国历12年，而福音书最早全套成书的记录是帝国历33年。

　　根据《帝国历史实录》以及海碑石刻记载——

　　帝国历85年，东大陆艾尔化的野蛮人王国纷纷归顺改信，于是当时的教皇莱蒙一世将螺宫城重建。

　　帝国历97年，他死后，因为其巨大的功绩，被追封为圣座教皇。

　　而新建的螺宫城也被称为圣座城，这就是圣座城的由来，我说的对吗？”

　　“不要跟大家说这些我们都知道的东西，证据呢？”罗克鲁瓦不耐烦地吼道。

　　“证据就在其中啊。”让布洛两手一摊，“帝国历97年螺宫城才改名圣座城，为什么帝国历33年之前写成的《圣兰良行传》中，有‘圣兰良带领……拜谒圣座城’的记录呢？”

　　当让布洛把话说完，整个会场又一次沉默了。

　　接下来就是一片呼啦啦翻书之声。

　　“还真是！”

　　“这么明显的……我们之前怎么没反应过来，这一千年都……”

　　“不会吧？谁有海碑石刻的铭文？”

　　立刻就有人冲到门边，从窗户或门缝朝外大喊：“递一本《帝国历史实录第一卷》还有海碑石刻的铭文进来。”

　　“发生什么事了？”

　　“《圣兰良行传》好像是假的！”