久到她已经不在现代社会了，甚至已经不在自己的世界里了，这来自凡间的痕迹，却终究还是留在了她的身上，使得众人哪怕不曾见过彼时的华国妇联主席秦姝，也能从眼下端庄从容、进退得当、气度高华的北极紫微大帝身上，从她那温和而冷静的语气里，窥见那美丽又疲惫、温柔又灿烂的时代，跨越千年之久，投来的盈盈光辉：

　　“今日早会，议题有三。第一，归纳总结当下天界和人间的差异，同时，为更好了解人间现况，请最近归位的九天玄女化身为我们讲述她们在人间的切身经历；第二，分析该差异的成因；第三，结合天界情况，给出适合人间的道路。”

　　她话音落定后，姚怀瑾、王贞仪和唐赛儿等人的手上，便飞速出现了一份绢帛，且上面还有文字不算闪烁。

　　王贞仪只是匆匆瞥了一眼，便觉得有些头晕，因为这些文字闪动的速度实在太快了，属于放在科技发达的后世，都能当场引发光敏性癫痫的程度。

　　但她依然凭着过人的眼力，辨别出了上面有相当一部分，都是自己在人间的过往工作记录，其中，“土地工作”的部分占了相当的比重……而且她还顺便看清了北极紫微大帝本人的姓名，秦姝。

　　——真好听。王贞仪心想，这样好听的名字，就该搭配这样好的人，既然是这么好的人，怪不得我会对她一见如故。

　　说话间，资料的传送已经完毕，秦姝又微微向前一倾身，缓声道：

　　“望诸位畅所欲言，不必拘礼。”

　　也直到此时，王贞仪才终于后知后觉地慌了一下：

　　不是，等等，我这就要在几万人面前作报告了吗？做什么报告啊，我怎么没收到通知？！这种大工程，难道不是应该为了面子上好看，提前预演无数遍吗，怎么上来就要真刀实枪地干啊？！

　　坐在王贞仪身边的吴彩鸾见她一时没有动作，还以为她是惊喜坏了，便赶忙小声提醒道：

　　“别怕，德卿妹子，你把你昨天复核的那些人间的情况，拿出来说说，再谈谈你的感想就行。”

　　王贞仪一边心想“真的就这么简单吗会不会太草率了”，一边依言而行，从座位上站起，将她在人间数十年的见闻与感想一一道来：

　　“我飞升上来的时候，刚好处理完最后一个案件。”

　　“衙役李某忘恩负义，勾结岳父与妻兄杀死发妻以谋算嫁妆，苛待生母以抢夺家产，这一桩桩一件件，都算顶顶骇人听闻的事情了。但按照我朝律法，妻杀夫是要重判的，夫杀妻却可以轻判，假使他真遇到个和稀泥的男性官员，搞不好还真不会以‘不睦’判，只按照夫杀妻定罪，草草了事。”

　　“从那时起，我就想，人间的法律，果然是公平的么？法律难道不是人制定的吗，而能制定法律的统治者，就真的一点不会偏向自己吗？在当下的社会里，哪个性别在掌握权力，又会用这权力，去偏私哪一边呢？这便是‘法律’上的矛盾。”

　　她说话间，偌大的殿内，竟半点别的声音也无，人人都屏气凝神，人人都全神贯注，因着王贞仪带回来的，是一手的、实时的、未经篡改的可靠资料，这比看上一万本书、空说一万句大话都管用：

　　“不仅如此，我还注意到了别的问题。接下来，我将从‘土地’和‘科举’两大方面，述说这些对男人十分公平、对大环境看似十分有利的制度，实则依然在压迫女性、拖累整体发展的本质。”

　　“历朝历代统治者，凡是冠以仁君之名的，都说要让‘耕者有其田’，但我却发现，女性，是不被包含在‘耕者’的范畴里的。农户生了女儿，便愁眉苦脸，觉得香火断了、没指望了，也不给她分地，只盼着她早早嫁出去，捞一笔彩礼，减轻一点家里的负担，然后要么继续轰轰烈烈的造人活动拼个能光宗耀祖的根苗出来，要么就直接过继同宗的男孩，总之，这笔钱是不会花到女人身上的，就好像土地也不会归在她们名下一样。”

　　“——问题是，她们该干的农活和家务，是一点都没少干啊！她们同样是母亲和父亲的孩子，同样付出了劳动，却为什么没能获得相应的报酬呢？这便是‘土地’上的矛盾。”

　　秦姝闻言，颔首赞同：“农村宅基地的归属和继承，的确是个源远流长的问题，甚至数千年后，无数男性还在借着传统香火观念的便利，去从女性的手里抢夺权益。”

　　“痴梦仙姑，记一下，把这个归为未来的工作要点之一。”

　　痴梦仙姑赶忙挥毫，与此同时，王贞仪又道：

　　“再说科举。通过面向全社会的、保密性较好的招考工作，用统一标准遴选人才，固然是好的，但问题是，这个制度在推出的那一刻，便把女性完全排除在遴选的范畴外了。”

　　“前朝不是有位叫林幼玉的女进士来着吗？根据她前半辈子的经历来看，若她后期不是有贵人相助，她只怕会在小乡村里蹉跎一生，根本没法进入政坛掀起半点水花，这个对男人们来说，可以让他们金榜题名、平步青云的东西，在女人的身上，却只是一个噱头、一种装饰。”

　　“再说南北朝的时候，不是有莲公梅相吗？这很好，但问题是，在莲公梅相之前，在当时的皇帝力排众议开了女科举前，她俩都在干什么呢？一个在偏远之地蹉跎人生，另一个则韬光养晦得都查无此人了，可见，在科举考试一事上，所谓的‘面向全社会’，其实说得根本就不准确，应该是‘面向全社会的男人’。这便是‘科举’上的矛盾。”

　　王贞仪说完后，只觉手软脚软，浑身发凉，因为她所说的“法律”、“土地”和“科举”，无不是牵一发而动全身的、事关千百万人的大事，而如果不是足够有魄力的统治者，是根本不可能去解决这些事情的：

　　要改革干什么呢？若真改了个地覆天翻，谁来担责，谁来弥补统治者和受益阶层的损失？还不如就这么稀里糊涂地走下去算了，虽说发展得慢了点，虽说压迫得重了点，但胜在稳定啊，稳定才是第一要务！

　　然而出乎王贞仪预料的是，不仅端坐在方台上——为什么不说端坐高位呢，因为这里的装修是王贞仪从来没有见过的样式，无数座椅排成半圆形层层向后抬高，竟然将作为统治者和领袖的位置放在众目睽睽之下、乃至底层了——的北极紫微大帝本人，没有喝止她这番堪称狂妄的、恨不得要把天都掀翻了的话语，乃至整个大殿内，也无人制止她。

　　不仅无人制止，甚至数息过后，便有如雷鸣、如海啸、如地动的掌声，从四面八方传来了：

　　便是“汹涌顿令天地变”的钱塘江潮，亦不曾有此等声势；便是“气吞万里如虎”的金戈铁马，也不会胜过此刻光景。

　　在这汹涌的、铺天盖地的、激烈而沸腾的鼓掌声中，在这无数双赞同的、恍然大悟的、炽热的眼神下，王贞仪恍恍惚惚地坐了回去。

　　也正是在这一眨眼都不到的功夫里，她想了很多、很多事情。

　　——怪不得昨天上来之后，在四梵天里，吴彩鸾押着她看完了自己过往数十年的工作记录，而在所有的工作记录中，又以在金陵工作、开展土地改革运动的这一年为重中之重，因为这就是她次日要说的事情。

　　——怪不得明明要说这么重要的事情，却没有任何人通知她，因为你只要站在这里，就能融入进来，而在融入进来之后，你就会发现，天界议事的氛围和人间完全不一样，那种“统治者和普通人是完全割裂开来的”感觉，在讨论大事的时候，是半点都没有，因为在“做事”的这个领域，大家都是平等的人，平白给自己建立这样的“尊卑有别”的价值观，完全就是在添乱。

　　——怪不得今天会有这么多人跟她打招呼，因为纵观华夏历史，古往今来，迄今为止，她的确是唯一一个敢于触及这个问题的人。

　　于是她也就不再害怕了。不对，她不仅不再害怕了，甚至还有了点别的活泼泼的想法：

　　唐赛儿能跟我要签名，那我怎么不能去跟谢爱莲也要个签名！大家都是搞明算的，我就不信哪个明算科的学生，不曾偷偷在考试前拜她好得个好成绩！

　　一念至此，王贞仪下意识便抬头，往某个方向看去。

　　不必客套多言，也不必让外人引荐。不仅因为王贞仪现在是神仙了，能够感应到诸位同僚的情况，更因为怀有相同理想的、行同一条路的人，彼此之间自然会有宿命的牵引：

　　我不曾教导你，但我是你的偶像；我不曾见过你，但你是我的师长。

　　就这样，王贞仪的目光穿越了重重人海，与人群中的某位始终含笑、欣慰又怅惘地注视着她的女子，对上了。

　　虽说凡人在飞升上天界的时候，都会呈现出自己最好的状态，并以这种状态长久生活，但王贞仪所见的这位女子，却并没有和绝大多数人一样，选择自己年轻时候的状态，而是更加稳重成熟的中年状态：

　　她的鬓边已经出现了一点几不可察的白发，被梳得整整齐齐，拢在发冠里；而她佩戴的发冠，也是前朝时兴的进贤冠，并非本朝常见的花钗和珠箍；身上穿的官袍玉带也同理，朱红色的官袍灼灼如天边飞霞。

　　除此之外，这女子的腰间还带着个“状元包”，而如果王贞仪没有记错的话，这分明就是……

　　她飞快地扫了一眼此人面前摆放着的姓名牌，立刻就确定了自己的猜想：

　　不会错的。这就是配享太庙、德昭千古的文正公，“莲公梅相”里的“莲公”，谢爱莲！

　　两位明算科状元，两朝权臣，就这样隔着千千万万人，快速对视过一眼，所有的异同、所有的认可、所有的前行与后来，便也都在这一眼里说完了、诉尽了，不必再言其他。

　　于是王贞仪抓紧时间，在掌声的余韵里对吴彩鸾低声道：

　　“姐姐，散会后你陪我去找文正公吧？我打小就喜欢她，觉得她太了不起了，跟小姐妹们玩过家家的时候，都要扮演她。”

　　“后来入了司天台，能接触到的东西更多了，我还收集过她的字帖，读她的文章，学做跟她一样款式的衣服呢，眼下好不容易有个见到真人的机会，我真想过去跟她说说话、圆个梦啊，但我一个人总觉得有些不好意思……”

　　吴彩鸾似笑非笑地看了她一眼，也同样压低声音说话：“不害怕了？”

　　王贞仪用力点点头：“不怕了。”

　　说话间，北极紫微大帝秦姝清了清嗓子，对以上所有问题进行了归纳总结，并开始今日的第二项议题，即，这些问题的成因：

　　“也就是说，人间现在的矛盾，在法律、土地和科举，但天界已经基本上解决了以上所有问题。”

　　“我们通过硬性规定，幽冥界——也就是我们的司法机关——中的女性含量，必须在百分之七十八以上，这样，才能与人间源源不断传来的坏影响、坏风气和坏思想对抗，保证法律的公平。”

　　“天界是没有土地和劳作的概念的，于是这一概念大致可以折成‘下凡办事’，而按照司法宫的最新汇报，‘多劳多得少劳少得’的绩效制度运行良好，可以保证所有的劳动者，都能够得到与自己付出同等的回报。”

　　“至于科举，就更不用担心了。我们在人间推行了‘高考’的模式，即，所有修行者和妖怪，都没有办法通过传统的‘受苦受难修炼得道’的方式飞升，前往新天界的通道只有两条，一是像王贞仪等人这样事件合格，二是在黎山大学考试合格。同时，我们在天界也设置了‘大统考’、‘司法考试’和‘执业医师考试’等多种选拔项目，以确保能够选拔出有真才实学的人。”

　　“那么，问题来了。这些在人间无法解决的难题，为什么在天界，却被解决得如此容易呢？”

　　她话音落定，太虚幻境的第一文书官，痴梦仙姑便站起。

　　她一身白衣，姿态风流袅娜，娉娉婷婷，然而在场的人没有一个敢因此看轻她的，因为一看这个架势就知道，这人绝对是文官，还是文官里的翘楚：

　　废话，如果不是专心看文件以至于完全放弃了武艺的修行，大家多多少少都该有点力气，不会这么纤弱。那你反过来想想，如果一个人也不去玩也不去锻炼身体就拼命搞文书工作，这人得多狠啊，纯要命！属于在人间往大殿上一站，最头铁的皇帝都得抖三抖的那种！

　　这位在旧天界里，只能随随便便写点无关痛痒的话本子的太虚幻境元老级成员，在三十六重天里，终于拿起了真正意义上的、能够决定万民的命运的笔，说一些对真切改变别人的命运有所助益的话语，不再是仅仅借用“故事”的名义隔靴搔痒、意有所指，而是鞭辟入里、一针见血：

　　“我们都知道，猪在找东西吃的时候，是不会去刨自己脚下的泥土的，只会去刨面前的泥土，一边往前走一边刨，慢慢就走出很远了，为什么呢？因为就连它都知道，贸然刨自己脚下的东西，会把自己给撅得摔倒。”

　　“这一现象反映在人类的身上，乃至于反映在广大统治者阶层与流产者阶层的身上，就是相当明显的一个问题，即，改革者永远无法脱离自己的阶层，作为‘统治者’的改革者，更不会推翻自己的阶层，于是在这样无数次‘具有局限性’的改革过后，路倒是越走越远了，但局限性却越来越多了……危如累卵，不可持续。”

　　“所以之前的无数人，都没有意识到这一点，那就是，不管你给女人多少权益，比如说给她们开女学、开科举、能做官……这些都是‘自上而下’的保障，但保障必不能长久，‘授人以鱼不如授人以渔’的道理，难道诸位不懂吗？”

　　“可大家看不到这一点，为什么呢？因为大家的吃穿住行，已经是‘可以正常获得’的东西了，是统治阶级已经习以为常的东西了，却忽视了这些东西，是要去劳作、去换取、甚至在获得的过程中还会被不公平的现状给分割走相当大一部分的。”

　　“我们诚然需要这些‘自上而下’的保障，但我们更需要‘自下而上’的颠覆，并且用前者的威严去捍卫后者的权益，这样双头并进的举措，才是真正有效的、影响深远的！”

　　“或者我说得再明白些，天界的改革能够顺利推进，就是因为，我们同时确保了‘自下而上’和‘自上而下’！”

　　说完这番话后，痴梦仙姑又坐了回去，大会也自然而然地推进到了第三个议题，即，给出符合人间情况的改革道路，看看哪些制度需要改。

　　说到这个，就又回到王贞仪的领域了，因为她是真的改过，于是王贞仪又起身，继续道：

　　“以我在人间处理土地问题时，遇到的很多情况为例。我在刚来到金陵的时候，说要平均土地，要重新丈量，一开始根本就没有人理我，只把这些话语当作是我的风言风语和心血来潮。后来，有人开始真正因此受益，分得土地，拥护我的人就慢慢多起来了。等到我真正处理了一位在获得土地后，却险些被宗族里的男人们以‘外嫁女’的借口，抢夺其合法所得的女人遇到的问题，并判决只有土地仍然归她所有，且所有参与过抢夺行为的男人都要被杖三十、罚款三千钱后，就再也没有人，打着这样那样的旗号，去抢东西了。”

　　“诚然在人间工作的时候，我经常遇到这样和那样的问题，不少问题甚至都能弄得你焦头烂额头皮血流——字面意义上的那种——但在处理完这些问题后，你能感受到的反馈，你能受到的爱戴，却是根本无法用言语衡量的，为什么呢？就是因为这些人，终于获得了与她们的劳动量相匹配的劳动成果，得到了短暂的公平与解放，而也就是这样短的时间里的公平与解放，竟能促使她们迸发出更大的力量来，这难道不是更值得注意的、最核心的问题吗？”

　　“天界和人间的差异是很大的。天界不必劳作，但人间需要；天界不必为维生资料的获取担忧，但人间不仅仅要担忧，甚至很多时候都要抢夺。综上所述，依我之见，只有真正去解决了最根本、最核心的问题，才能使得所有的改革，都不至于像‘神仙管理人类’那样，永远悬浮在虚无飘渺的层面上，而是真正扎下根去落到实处。”

　　“而最根本、最核心的问题，不是一个，而是两个！土地与性别，我们都要关注到，这样，才能使所有的劳动者，都真正有所得！”

　　她说完了这番话，谢爱莲便要说了。因为她既是传统的男尊女卑观念下的受压迫者，又是地主和农民阶级冲突下的受益者；她前半生困守於潜，可后半生又姗姗来迟地吃到了科举的福利，没有人比她更能站在两个时代的交汇处，没有人比她更能感受到科举的利弊与改进的余地：

　　“请诸位同僚回忆一下。在人间，你们作为凡人生活的时候，饿了是要吃饭的，渴了是要喝水的，不会像神仙一样‘不知饥渴’；衣服脏了是需要洗的，自己脏了也是需要洗的，不是像现在这样，随手来个除尘法术就能解决。”

　　“那么，在能够参加科举考试的人，全心全意地忙于这场看似公平的争夺的时候，这些琐碎的、会令他分心的事情，最终会落到谁的身上呢？自然是那些不能参加科举考试的人，因为她们不管再怎么努力，也无法通过参与这场看似公平的考试，挣得荣耀和权力，而没有权力的人，不管再怎么说话，别人也不想听、懒得听。”

　　“一个看似公平的制度，在被出台了数百年之后，在被历朝历代统治者沿用了无数遍之后，它的脚下踩着的，到底是什么呢？就只有那些被当做耗材使用的，人民的尸骨！”

　　“从狭义上来看，是有钱人把普通人当做耗材。发动战争、日夜劳作……所有劳动者的成果却不能完全归自己所有，要被那些压在大家头上的人，平白无故分走一部分，这就是‘压迫’了。”

　　“但是从广义上来看，是男人在把女人当做耗材！香火宗祠、科举制度、甚至人间的法律公堂……无不是当权者制定的规则，无不是利好他们的条条框框，在这样的体系下，男性劳动者尚且可以合情合法地持有自己的部分劳动成果，但女性劳动者，却是广泛无法正常拥有与另一个性别对等的一些东西的！”

　　这一番话后，妇好同样站起，进行补充发言：

　　“关于科举和官职的不公平情状，我也有话要说。部分与我相识许久的同僚可能还记得，当年我在旧天界，接引在人间剪断第一根红线的帝君归天时候，曾经见过那位名为‘林幼玉’的女进士。”

　　“她是相当富有才学的人，曾在朝堂之上与天子对答如流。这样优秀的少年人，如果是个男性，搞不好就又能来一个‘甘罗十二封相’的美谈佳话；但她是女性，于是最后，她最多也只能被赐予诰命，甚至后来她能够在地方上大展拳脚，都要先结婚，再借用丈夫的名义，才能自如行走。”

　　“我那时位置不高，便不好太好高骛远，去考虑这些不在我能力范围之内的事情，只能把当时分到我手里的工作先做好再说。但也正是从那时起，我便模模糊糊地想——”

　　“从来如此，便对么？”

　　众人齐声高喝：“自然是不对的！”

　　“既然不对，就要改，就要大刀阔斧地改，改得它‘面目全非’！”秦姝起身，望向台下一张张鲜活的、锐意进取的、或熟悉或陌生的面孔，心想，是时候了，是时候了。我做了这么多铺垫，我进行了如此长久的变革，就是为了把这些事，这些人的命运，带到大众的面前。

　　于是她抬手发下诏令，同时扬声道：

　　“那么，为了解决这些问题，我们就要去下到凡间。”

　　“君王常将‘微服私访’作为美谈，为什么呢？因为这样的确可以进行一定程度上的体察民情。但这样终究还是不全面的，不完善的，因为还是那个套路，凡间的君王哪里需要为自己的衣食住行操心？”

　　“综上所述，在本次大罗天紧急代表大会上，综合以洞庭湖暨云梦泽周边地区为主的土地城隍汇报，再综合以九天玄女化身之一王贞仪的心得分享，我决定推出‘下乡’这一概念，即，将从前作为惩罚的‘贬入凡尘’，改为条件更艰苦，但也更能真正与凡人同命运、共呼吸的工作常态。”

　　“唯有亲身经历，方能知民间疾苦，探查并解决问题根源！”

　　作者有话说：

　　看一下这三章和开头三章的对比。女主刚到天界的时候，大家跟她寒暄说你可以把工作甩给我们然后你去摸鱼，给她介绍美人伴游当消遣，跟她说这里不可以做那里也不可以做，开个会还要等二十多天，总之没有说要带她做实事的，完善的工资和福利制度也没有，全靠封赏。

　　现在不一样了，一切都会好起来的。

第224章 红楼：加考一门《红楼梦》原著研读。