原来，她被困在邙山，困在她生前从未踏足之地。
徐寄春倾身挨近，用那件厚重的狐裘将她颤抖的虚影完全拢住。
“事不宜迟，我们马上去浮山楼。你让他们入坟一探，若能直接带出你的魂魄，自是最好。若不能……”他话音微顿，拢紧护住她的狐裘，声音沉稳又清晰，“一切有我。”
一行一鬼四人并一只大黄狗，再次启程。
风卷雪尘，他们此去的目的地，是浮山。
十八娘泣不成声，车内一片愁云惨雾。
清虚道长朝独孤抱月努了努嘴，示意她赶紧说几句话。
独孤抱月没好气道：“道长，我又看不见十八娘，如何安慰她？”
清虚道长：“你让大黄叫两声。”
“它不叫大黄，叫白蹄乌。”
“难听，还不如叫文抱朴。”
在二人的争吵声中，骏马奋蹄，奔向那道苍茫山影。
马车刚在山脚下停稳，十八娘便迫不及待地飘出车厢，头也不回地跑入莽莽山林。
今日的浮山楼，甚是热闹。
三楼贺兰妄的房中，灯火幽微，门窗紧闭。
众鬼齐聚，或站或坐，聚精会神地盯着黄衫客，听他讲鬼故事。
正言及精彩处，他忽地将手中折扇合上，身子微微前倾，看向左右的男女：“那白骨骷髅鬼便藏在……”
哐当——
一声震响，房门大开。
一个高大的黑影堵在门口，轮廓几乎填满整个门框，状若巨灵。
孟盈丘一挥袖，房中烛火顷刻通明。
阴风稍定，众鬼这才看清，堵在门口的庞然大物，竟是十八娘。
此刻，她倚在门框上，胸膛剧烈起伏，喘息声粗重得说不出一句整话。
烛火映出一张张关切的脸。
许久，她攒足力气，又哭又笑地喊了出来：“我找到我的魂魄了！”
“啊？”
鹤仙第一个从房梁上飘下来：“在哪里？”
十八娘：“大概在一座坟里面。”
“哪座坟？”
“邙山天师观塔陵，一位名叫‘施崖’的道士坟中。”
话音未落，鹤仙踪影全无。
孟盈丘一个箭步扑到窗前，只看见一抹急速淡去的残影。
她惊怒回身，指着蠢蠢欲动的贺兰妄：“速去盯着她！近日天庭与地府几位大人结伴巡游人间，万不能让她在邙山妄为，闹得地动山摇！”
“我打不过她啊……”
好说歹说，贺兰妄才肯拉上摸鱼儿与秋瑟瑟，勉强组成一支磕磕绊绊的小队，朝着鹤仙消失的方位急急追去。
十八娘惦记回城一事，苏映棠与任流筝便一左一右相伴，送她下山。
临别前，任流筝轻轻拥住她：“十八娘，向前走。有朝一日，你总会找回完整的自己。”
“嗯！”
她会找回谢元窈，亲手为自己翻案，为谢元嘉洗清冤屈，讨回一个公道。
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作者有话说：小剧场→《追仙小队成团vlog》
孟盈丘一声令下，贺兰妄不情不愿地开口问道：“谁愿意陪我一起去追鹤仙？”
众鬼默契地退后三步，或抬头望房梁，或低头看地。
更有甚者，指着秋瑟瑟空无一物的双丫髻，非说有支金簪好看。
见他们不愿意，贺兰妄只好一一点道：“黄衫客，你是长辈。”
黄衫客单膝跪地，抱拳一礼：“大哥，你是我异父异母的亲大哥。从今日起，你才是长辈，我就是你的小弟，不值一提。”
“……”
贺兰妄转向任流筝与苏映棠：“鹤仙最听你们俩的话。”
任流筝与苏映棠对视一眼，双双应道：“我俩要算账。”
“算账需要两个人？”
“过年嘛，冥财多，算不清。”
贺兰妄盯着摸鱼儿：“是兄弟就陪我去。”
摸鱼儿哆哆嗦嗦：“行吧……”
最后一个人选，贺兰妄指着秋瑟瑟：“鹤仙最怕你哭，你去。”
秋瑟瑟嘴巴一扁：“我要吃糖葫芦。”
“行，我明日去买。”
第108章 纸嫁衣（三）
回城路上， 十八娘的话渐渐密了起来。
一鬼一妖一虚一实，一左一右将清虚道长夹在中间，叽叽喳喳地缠着问个不停：“道长， 守一道长为何与您不和呀？”
清虚道长故作深沉地摆摆手：“自是因他小人心性，见不得贫道比他俊秀。”
此言一出，连徐寄春都忍不住转过身，以袖掩口，肩膀轻颤。
倒是驾车的钟离观接过话头， 话里话外满是与有荣焉：“师父乃是江湖上名号响当当的‘散仙’。”
姿容雅正，背负长剑
一身道袍， 谓之散仙。
“……”
目光扫过清虚道长沾尘的道袍，与散乱的发髻。
独孤抱月犹豫片刻，小心问道：“道长，您是因为被赶出天师观， 才落得这般落魄模样吗？”
一帘之隔，钟离观哼曲儿哼得正欢。
清虚道长把后槽牙磨了又磨， 最后一点仙风道骨再也维持不住， 一把撩开帘子，劈手指向钟离观：“还不是怪他！八岁了！吃饭要追着喂，睡觉要抱着哄， 这哪是徒弟， 明明是贫道上辈子欠下的债！”
悔不该当初！
他离观下山前一夜， 师父唤他入房，语重心长地劝道：“收个弟子罢。山居清苦，你若总是一个人，心性难免偏执。别到头来，成了个与天地斗法的疯道士。”
对于师父的话， 他一向听话照做。
上山不久，他便捡回一个流浪的七岁乞儿。并取师父的姓氏，为这孩子取名“钟离观”。
钟离观儿时性子执拗，练起功来憋着一股狠劲，时常收不住力道。
他耐心教导，从无怨言。
师徒相处日久，钟离观磨人的本性露出一点蛛丝马迹。
吃饭要他喂，睡觉要他哄，练武要他陪。他便在这日复一日的消磨里，被抽去了大半精气神。
日子一长，“散仙”变“懒道”。
昔日俊秀的王守真，成了如今满面风霜的清虚道长。
“贫道此生最羡慕文抱朴收徒的运气。有一年回山看望师父，文抱朴的四个弟子在房中角落站得笔直，规矩极了。”清虚道长结结实实地叹了一口气，随即话锋一转，说落起钟离观，“哪像贫道门下的那个混小子！一转眼竟蹿到榻上，裹着棉被，大言不惭自称‘元始天尊’！”
他自觉颜面扫地，无地自容，匆忙抱起钟离观，落荒而逃。
此后足足半年，他半步不敢踏入邙山。
倒是已近耄耋之年的师父，拄着拐杖寻上山来：“你啊你，道法自然，无为而治，方为道。太过循规拘礼，还能算是道士吗？”
多年前，他只将师父的这句话当作寻常教诲。
多年后，他在世事中几经翻覆，方参悟师父的言外之意。
他们是方外之士，而非市井逐利之徒。
吾辈身着道袍，修行是为超脱济世，绝非谄媚讨好、杀生谋财。
天师观是修行之地，不是敛财生利的铜臭之地。
徐寄春敛了笑意，正色道：“师父，弟子曾听闻，先师祖乃是前朝国师，声名显赫。为何守一道长接任主持后，连他老人家也束手无策了？”
清虚道长看向左右的一妖一鬼：“鬼是人，妖是人，道士亦是人。”
是人，便有七情六欲。
既有欲求，便会趋利而动。
天师观内，关于“道”与“利”的纷争，从未止息。
有人固守本心，守着山下的香火田，靠着信众随喜的供养，日子清静自足。有人嫌清粥小菜不足果腹，棉布细葛太过粗陋，于是每一场斋醮、每一次超度背后，都夹杂着算盘声。
两百年前，一场因太子之争引发的清算，将天师观卷入其中，赏赐尽革，田产抄没，一度连饭食都难以为继。
眼看道统将绝，当时的主持咬牙想出一条活路：以观中传承的斋醮法事，换取维系香火的银钱。
之后，山门常开，道士们下山入世，穿梭于民间红白诸事之中。