第83章 赤足女修道院的新生莉莉（上）
“这位就是莉莉.伦蒂尼恩。”
这里是法恩群岛再往北一点的霍利岛，这里距伦敦有点距离，属于英格兰的北部，但距离苏格兰的首府爱丁堡很近，在苏格兰还在和英格兰打仗的时候，苏格兰人在霍利岛上建立起了一座坚实的城堡，等到真正结束，这座城堡连同附近的领地全都归属了英格兰，但苏格兰的长老会又设法赎买了这座城堡——但不许驻扎军队（这是当然的），后来更是被强行指定为女子修道院。
毋庸置疑，作为想要守贞缄默的女子修道院，能够矗立在一座与世隔绝的海岛上是最好的，它只有一个小码头，只容得下小船栖息，修道院的参事嬷嬷带着两个杂务修女一早等待在码头——参事嬷嬷在修道院中，地位仅次于院长，实权类人物，也是能够被放心见到外人的那种老成修女，年纪约在五十岁左右，面纱遮挡下的嘴巴抿得紧紧的。
至于杂务修女，她们出身贫寒，在进入修道院时拿不出足够的“嫁妆”，即便她们是嫁给耶稣的，所以她们在院中的开销就要用自己的劳动来抵消，所以比起发愿修女，她们要粗壮和结实很多，但若是从高度而言——参事嬷嬷眯着眼睛抬着头看了好一会儿，才望向教堂执事，虽然没发声，还带着面纱，但也可以从眼睛里看出她的疑惑。
这就是新学生？
在发愿前，可不是人人都可以被称做姐妹的，新人被称之为备修生，在学业上，属于最低的一级，但这个备修生，请原谅，参事嬷嬷若是平视就只能看到“她”平坦的胸膛，可能就在第三颗纽扣的位置，如果不是纤细的身材，看上去不但不窈窕，还有点凶猛，执事看到参事嬷嬷的眼神，连忙做起了手势，他“说”，这个姑娘一直没能找到丈夫，父亲在遗产中给了她一百金镑，允许她用来结婚（如果她还能找到愿意娶她的人），或是用来嫁给耶稣，也就是进入修道院。
不熟悉这个时代或是修道院的人，或许会错误地认为，参事嬷嬷或是执事中有一个是聋子和哑巴，但实施并非如此，在很多修道院中，修士或是修女都在兑行“沉默”这一美德，他们除非必要，绝不开口，平时有什么事情，都按钟声或是手势来沟通——执事将莉莉.伦蒂尼恩往前一推，女孩只能跳下来船，执事帮她提起两只箱子丢在码头上，这里面装着她的衣服和床单等生活必需品，都是按照修道院的要求配置的。
参事嬷嬷无可奈何地叹口气，执事在船上抬了抬帽子，算是打了个招呼，船夫就摆动舵桨，将船调头往大海里驶去，整个过程中都没有发出一点声音，执事的脚尖都能没有碰到霍利岛的一点沙子。
参事嬷嬷将手往自己摇了摇，这个动作就算是没有学习过也能看得懂，那个姑娘果然温顺地往她这里走了几步，杂务修女们却搓着手，一动不动，或许她们还指望着新人自己提着箱子呢，可惜的是这个新人不像是孩子那样好摆布，她只管跟着参事嬷嬷，根本不管自己的箱子。
一个杂务修女想要说什么，却被同伴阻止了，即便是提醒，她们也不能说，这是你的箱子。在修道院里，眷恋自己的东西，拥有私欲是一种无法摆脱俗世的行为，一个修女要和另一个修女说起自己的什么东西，不能说，我的，只能说，我们的——我们的床单，我们的围裙，我们的面纱等等——若是她们说，这是新人的箱子，那么首先遭到惩罚的就是她们自己，因为这已经是“我们的”箱子了。
作为杂务修女，她们并不是不可取代的，有的是贫家女孩想要进修道院干活，至少修道院会容许她们不受男人们侵犯，比较仁慈富裕的修道院还会在她们老到干不动活儿的时候给口汤，给个床铺。
两人互相望了一眼，认命地提起了箱子，这种带着财产和物品来到修道院的学生今后都会是发愿修女，也可以说是她们的金主，如果是那些性情软弱的，年纪幼小的，还能被她们吓唬一阵子，但这种……
参事嬷嬷丝毫没有注意到杂务修女们的小动作，或者说，她不屑于在这种事情上耗费心力，长成的也不错，她在心里说，至少不会像是小孩子那样容易夭折——虽然进了修道院，就算是与世俗隔绝了，但世俗可以不和修女隔绝啊，若是还有残存的亲情，会有亲人前来探望，他们一般都会带来一笔捐赠，若是想要和修女说话
，还会加一笔额外的献礼。
莉莉.伦蒂尼恩，当然，我们都知道，“她”就是我们的半恶魔侦探，利维.伦蒂尼恩，北岩勋爵算是开了个后门，将这件工作交给了他，这个工作事实上没什么危险性，也不会出什么大纰漏，“如果这次又是一个天使拿着长矛贯穿修女，”勋爵居然还能开玩笑地说：“你就回来吧，我请克拉伦登去给他的私生孙女请个圣女的称号。”
说真的，勋爵还真是有点不太虔诚。
不过有关于这位女性圣徒，虽然得到了教会的承认，但不以为然的人确实有很多，她没什么特殊的才能或是成就，只能说“将一生奉献给了主”，但哪个修女不是这样的呢？她写了自传（从这点就可以看出她出身显贵），大肆宣扬自己“与主对话，不与凡人对话”，“看到了天主的仁慈，感受到了为天主工作多么伟大”，“灵魂将与上帝达成完美的融合”这类不是狂傲就是空洞的言论，完全违背了人们对女性和修女的所有要求，更不用说，她幻想天使手持长矛或是羽箭贯穿其胸膛的行为，“剧烈的痛苦带给我至极的甜蜜”几乎只能被人们往极其荒诞的方向去想。
烈火浇油的是雕塑家贝尼尼应科洛那家族所请，以这个题材雕刻的雕像，“圣特蕾莎的狂喜”就摆在他们家族的小礼拜堂里，但凡看过这尊雕像的人，都无法否认其中的人性部分超过了神性部分——看看那个青年男子形态，半裸的天使像，看看他手持的羽箭，拉开修女衣襟的手，浮现在面孔上的微笑，看看修女张开的嘴唇，闭着的眼睛，即便覆盖着衣物也无法遮掩的曼妙躯体，还有暴露在外，绷紧的赤足……
另外提一句，贝尼尼创造这尊雕像的时候正是意大利禁欲主义最为盛行的时候。
而对于半恶魔来说，他也不确定自己是想要遇见一个喜欢贯穿的天使，还是一个喜欢“贯穿”的恶魔。
与他的房东太太大利拉不同，利维觉得，在他的身体里，占据了绝对性作用的还是恶魔的血，诸位，他喜欢争斗，喜欢赌博，喜欢那种行走在钢丝上的感觉，他也想过，如果没有地狱里的老爹和那份血债，他会选择更为悠闲的生活吗？不，他想，他还是会是灰色的，但要更自由一些，自由，天使和恶魔都在渴求的东西，可惜的是，他们有这种想法就是在犯罪。
想到这里，他不由得咧嘴一笑，让参事嬷嬷又看了她一眼，一个粗俗无礼的女孩，她想，联系她的姓氏，一个私生女，这样就说得通了，一个富有的，或是一个有身份的男人与一个卑贱的农妇或是娼妓的孩子，他没有承认她，让她和自己的母亲一起住，以至于在营养充足身体康健的前提下，没有接受过任何教育，当然也不可能有人操心她的婚事，现在这个父亲死了，出于最后的怜悯，就给了这个孩子一笔钱，随她怎么处理自己的后半生。