有人忍不住气愤：“美国是一个自由、平等、民主的国家！所谓‘美国梦’——”
林千秋打断了对方施法，干脆地说：“‘自由’真的是一个好词吗？个人绝对的自由，带来的就是绝对不自由。就像法律法规，够不自由了吧？可没有这些，人们连自由地出行都不能了，因为随时可能遭遇抢劫、谋杀……”
“在政治领域，自由是否是好事，更是屡遭质疑，很多政治家都说过，自由主义某种意义上代表野蛮！”
“平等，美国是一个平等国家？这是我今年听过的最好的笑话了！一个一百多年前才立法废除奴隶制，而实际的奴隶制之后还长期存在的国家——如今更是种族歧视随处可见的国家，说它是一个人人平等的国家？”
“你想说美国白人歧视黑人？”对方总算找到一个空隙打断了林千秋：“二十年前，美国的民权运动已经解决了这个问题，黑人获得了真正的选举权，不再有种族隔离了——”
“所以呢？”林千秋反问：“获得了选举权，废除了种族隔离，所以歧视结束了？这也太好笑了！”
“歧视藏在认知中、文化里、方方面面，不是法律上制定了规矩，一切就会按照规矩走的。就像华夏近代，民国时期不是也出台了新的宪法，法律各方面都很好，但国家人民的生活变好了吗？如果你能理解法律是一回事，执行是另一回事，就应该能明白这是怎么回事。”
说到这里，林千秋又顿了一下，才接着说：“顺便一说，我的意思不是白人歧视黑人，而是白人歧视有色人种，有色人种当然也包括你我这样的黄种人，甚至白人内部也有一套鄙视链……也就是说，你无比崇拜，认为是人间天堂的美国，其掌握社会资源的主体人群，从人格上歧视你。”
“不管你为他们说多少好话，作为一个整体，他们都只拿你当穷鬼、懒汉、低能儿、奴才……”
看到对方脸色一下变得通红，不知道是愤怒还是窘迫。林千秋才接着说：“还有民主，美国的民主啊，是人民当家作主？不，是通过人民有选举政客上台的投票权体现的！且不说这算不算民主吧，就当它是，结果呢？”
“结果就是，大家是根据政客的承诺投票的，至于上台之后是否履行承诺，那就是另一回事了——有的时候，不履行承诺很糟糕，但履行承诺也可能是另一种糟糕，比如那些被高福利拖垮的国家。”
“因为政府要履行对民众的、高到不合理的福利承诺，最终财政就被拖垮了。但各个政党只能继续，并且不断在福利上加码……如果削减福利，民众就会选新的执政党——民众作为一个整体的时候，就是会做出这种短视的选择。”
“而最后带来了灾难性的后果，也无人可以负责，因为这是民主，是所有人一起选上去的的。”
第204章 大国往事（4）
林千秋在北大，以及京城大学圈子里名气越来越大。虽然没几个人知道她的作家身份，但只看她触摸各种聚会、高谈阔论就够印象深刻了。
主要是她的观点在此时华夏年轻人中太‘非主流’了，就算多数大学生其实没想过出国留学的事（有的人是觉得希望太渺茫了，离自己生活太遥远，还有人则是怀揣着建设祖国的情怀，根本没考虑过出国工作，对出国留学的想法自然就很淡了），内心深处也难免仰视欧美发达国家。
认为人家确实发达，事事都是好的——实话实说，先进的地方要学，可要觉得发达国家十全十美，那就大可不必了。
但不得不说，林千秋的观点也得到了一些人的支持。除了因为她是外国人、去过美国，很多事真的有发言权，也是因为她不是空口说白话，很多事说出来有没有根据和逻辑，大家都是受过多年教育的人，正常是能分辨的。
再有，无论什么时候，都有秉持各种观点的人。几十年后，华夏都发展的那么好了，世界局势也那样变了，依旧有一大批恨国党，觉得这也不好、那也不好的。那么在几十年前的当下，有一大批爱国党，又有什么奇怪的？
是的，这批人当下会被认为是只知道看书，通过书本了解国内外，所以把国内说的太好了，又把国外说的太坏了。尤其是后者，真的很不准确、很不客观……是一群不会自己思考，不讲究实践出真知的人——其实几十年后也差不多，只是换个话术，说这些人是被宣传口洗脑了，不会自己思考云云。
但不管怎么说，确实存在这样一帮人，他们收集到林千秋的观点，那简直是‘如听仙乐耳暂明’。不少人因此特意跑到北大去找她……如果不是因为这年头找人本来就比较难，北大校园又管理相对紧，林千秋这些日子根本不可能清静。
不过，别的人或许找不到她，室友蓝琴的妈妈却是能找到她的。
蓝琴妈妈是一家京城杂志社的编辑，听蓝琴提起林千秋，知道女儿有一个‘神人室友’，还是日本名作家呢！然后又陆陆续续听闻了林千秋的一些坊间言语，对她的印象不可谓不深——然后她就考虑能不能找林千秋约稿。
“小说的话，我暂时没有想法，不过如果是适合贵社的普通文章，应该可以吧。”林千秋没有拒绝蓝琴妈妈。
她和蓝琴关系不错是一方面，也愿意在中文世界发表文章是另一方面……林千秋在日本已经功成名就了没错，可她打从心底里的国别认知还是华夏。这就像是一个人，在国外获得成功了总是差点儿意思，要是能在祖国故乡有所成就，那才是真正有成就感。
蓝琴妈妈本来就觉得林千秋有很大可能同意，按她从女儿那儿听来的，林千秋对华夏的感觉特别好！而且也从来不摆什么名作家的架子，除了同寝室的人，甚至没几个人知道她成名作家的身份。
所以即使她所在的杂志社名气不算大，在业内不算什么，她也敢于像这个名作家邀稿。
只不过，林千秋能答应地这样干脆利落，这却是超出她的预料了，她本以为林千秋至少还要考虑考虑呢！这时候林千秋一口答应，倒让她有些无所适从——原本想好的一些话不用说了，然后一些事也还没说清楚。
蓝琴妈妈只能一边感谢，一边有些不好意思地说：“……林小姐能答应我们的邀稿，这真是太好了，不过有件事您可能不知道，稿费上，国内和日本可能不太一样。”
林千秋毫不意外地说：“我当然知道，每个国家都有每个国家的标准，不是吗？虽然也有个别能够超越标准、自成一档的作家，但我显然还不算——而且就算是在日本，全职作家也很少靠杂志连载，主要还是指望单行本版税。”
“华夏现在还不算版税吧？”林千秋又想起了什么，好奇地问。
此时确实不算版税，作家出单行本算钱的话，是类似买断制的做法。总之不管之后卖了多少本，钱数都是事先说好的那些。至于事先说好是多少，这就和作家的名气、作品字数、作品质量、出版社的看好程度等有关了。
“……也有不少作家呼吁版税制，但到现在尚未落实，阻力很大……不过也有个别作家，已经实际上拿版税了——书卖的多，出版商会给他们‘包红包’，卖的多少不同，红包的数额也不同，其实这就是粗略的版税了。”蓝琴妈妈眨了眨眼说道。
这件事说到这里就没什么好说的了，毕竟林千秋暂时只是要给蓝沁妈妈所在的杂志写一篇文章，离在华夏出书还十万八千里呢！
送走了蓝琴妈妈之后，林千秋则开始考虑写什么——蓝琴妈妈没有给她搞命题作文，说是让她自由发挥，想些什么就写什么。但听她的意思，估计还是希望林千秋能以‘外国人’，尤其是‘外国名作家’的身份，说说外国的事。
没办法，现在的国人对外国实在太好奇了，而这种好奇里蕴含的是相当复杂的感情……
如果要介绍国外的一些人和事，这对林千秋来说是没什么难度的。不说这辈子确实‘见多识广’，就说上辈子，信息时代什么不知道啊！随便薅点素材，就足够写一篇能让当下的华夏读者感兴趣的文章了。
但就是因为可选择的素材太多，林千秋一时之间犯了选择困难，拿不准写什么。
在这种犹豫中，她选择了去图书馆，看近期的报纸杂志什么的，看看能不能从中受一些启发——然后泡了一天图书馆，她确定了自己要写什么。
她选择写‘庞氏骗局’。
之所以选择写这个，主要是今年华夏出了一件大事，鹿城的抬会暴雷事件——说实话，林千秋上辈子都不知道有这件事，毕竟这离她出生的时间都很遥远了。不过，研究清楚这件事的始末之后，林千秋倒是觉得太阳底下无新事，此时此刻恰如彼时彼刻。
鹿城是华夏东南沿海一个经济发达的城市，这里在改革开放这些年里，不少有胆量、有头脑、有运气的人，都攒下了第一桶金。在这里，盛行一种叫做‘合会’的组织，就是有人家里临时要办大事，像是孩子结婚、家里盖房子，甚至创业什么的，就会组织起一个临时的‘合会’。
会主向会员借钱，事先约定一定利息，到期后连本带利支付给会员。这样会主的事情能办起来，会员也能靠闲置资金获得一些利息收入——之所以会搞合会，一方面是周围的亲戚朋友，能无偿借的钱有限，所以只能给利息借钱。另一方面，也是此时个人，甚至乡镇企业向机构借钱是不可以的，大家没办法。
然后大概是去年，有一个会主开始以远高于正常合会的利息吸纳资金，并且吸纳来的资金并不用于个人具体的某件事，而是会拿出去借给其他个人和企业……这个时候合会就变成了‘抬会’。
说实话，如果吸纳资金的利息控制得当，对于借贷项目做好风险管控，这可以看作是一个民间金融机构的雏形，是改革开放不满十周年的当下，对民间金融的探索。问题就在于，一头扎进‘抬会’里的会主，多数都不是有意识做这件事的金融专业人士，甚至多数都没读过多少书。
大多只能算是机灵的半文盲，有的甚至大字不识几个！
所以结果就是利润过高，同时借钱的项目也太少——是的，甚至都谈不到什么风险管控，因为多数吸纳来的资金根本没有离开过会主放钱的房子（做的成功的会主，他们吸纳来的资金，真的就是一箱一箱地堆在房子里的）。
明明当下国内正在搞发展，到处都有项目缺钱，以至于银行利息高的离谱，借款利息当然也高的吓人……这些会主吸纳来的钱，却找不到去处。
这里面有会主的能力不足，让他们无法做这些事的原因，也有正常的贷款虽然利息高，却也不足以应对抬会普遍利息的原因吧。此时银行借钱的利息很高，民间借钱给他们不能借的对象，利息会相应高一些，饶是如此也不行，可想而知抬会的‘疯狂’。
这样高的利息下，抬会的暴雷当然是极快的，到今年上半年，就有一些抬会陆陆续续支持不住。有的会主支付不出说好的利润，还有的会主干脆跑路。到林千秋了解到这件事的当下，抬会时期的一地鸡毛都已然收拾好，只剩下总结的报导文章了。
当然，这里的‘收拾好’，是政府层面有了决断和处理。至于波及到的人们，那些一夜之间积蓄成空的人们，他们的伤痛就不知道要多久才能平复了——说实话，了解到抬会牵扯资金超过10亿，最大的几个抬会，每个都有大几千万、上亿资金，林千秋都惊到了！
这可是1986年！鹿城地区的人们就这么有钱了吗？要知道，那些大抬会的会主，小钱根本不收的，没个几万会主的门都进不去……林千秋只能猜测，一些会员也集资了，为了赶上趟，找了自家亲戚朋友，几家合一家，这才能入抬会。
这种搞法，作为几十年后的人，一看就知道是‘庞氏骗局’。但要说庞氏骗局低级，那也不对，对于不知道这个人，还是很容易陷进去的——甚至知道的人，也不见得不会入局，就像几十年后，类似庞氏骗局的还少吗？最多就是多一点儿遮掩而已。
之所以能成功，在于不少人当这是在玩‘击鼓传花’。觉得自己只要见好就收，赶在最后砸盘之前走人，就能美美薅到大笔利息……殊不知，这种事就算成功几次，只要失败一次，对积累不多的家庭就是不能承受的。
还是那句话，你图别人的利息，人家图的是你的本金。你觉得网子会撒久一些才收，却不知道有些人就是会快进快出，刚开始就砸盘，这对人家来说叫做‘落袋为安’……即使是骗子，也是要做风险控制的嘛。
在当下其实也一样，虽说多数人确实陷得懵懵懂懂，根本不能理解抬会怎么就完蛋了，怎么就是骗人的。但总会有聪明人，看清楚了这就是个击鼓传花游戏，根本不可能长期维持——这些人就是觉得‘花’不会落在自己怀里。
林千秋写关于庞氏骗局的目的，就在于让不了解的人有了解，今后可能就能挽救这些人。同时也是给看出内里的‘聪明人’以警醒，不要觉得自己聪明，就能赶在最后之前跳车成功……再说了，她确定，结合鹿城抬会事件这样的‘年度热点’，大家会对‘庞氏骗局’这个发生在美国的故事感兴趣的。
国内热点于美国旧闻联系到一起，真的什么人都能吸引到了。实际也没错，当蓝琴妈妈拿到林千秋花了三天事件写好的8000字文章，详解了庞氏骗局的前因后果，还提及了世界其他地区发生的类似的事（鹿城抬会就是这时候被提及的），当即赞不绝口，夸她会抓读者的注意力。
她原本还想，林千秋可能会写一个短篇小说，那样固然很好，现在的文学青年不要太多哦！但蓝琴妈妈他们的杂志不是这个定位，到时候可能就有些尴尬——真正的文学青年不看他们的杂志，原本的读者对此则兴趣不大。
结果林千秋听懂了她的暗示，给出来的是一篇介绍国外的文章。而且还不是一般的介绍国内，联动了今年上半年的大热事件……说实话，蓝琴妈妈都被吸引住了，她如果不是看了林千秋这篇文章也不知道抬会事件呢。
主要是，现在不是信息时代，她人在京城，地方上的大新闻，如果日常看的报纸杂志没有详细介绍，不知道就是不知道。或者知道一些，但具体情况也是云里雾里的。
她看林千秋文章，也为鹿城发生的事心惊肉跳……她光知道南方改革开放的步子比北边要大，却不知道那里的人胆子已经大到这个地步了。然而一边心惊肉跳的同时，她又觉得这件事有一种奇异的吸引力。
没办法，1986年的当下，金钱在华夏这片热土上涌动。此时追求金钱，追求足够多的金钱，是一件有些难以启齿，但又确实心照不宣的事——鹿城抬会里，金钱的流动让人目眩神迷，同时还迸发出了一种类似动本能的野蛮与疯狂。
后者看似是让人鄙夷的，但从旁观者的角度，不可否认，那也是吸引人的。尤其是蓝琴妈妈还算文学工作者，更容易敏锐地触及到那些点了。就像看电影，很多文艺电影展示的东西就可以使野蛮、疯狂的，这不妨碍大家被吸引。
第205章 大国往事（5）
林千秋介绍‘庞氏骗局’的文章吸引了不少读者，虽然几十年后‘庞氏骗局’都说烂了，但在此时还很新鲜，甚至会给人以恍然大悟之感。
要知道，这在此时可不是什么‘大路消息’，在这个商人们很多拿外国虚构商战小说当经营秘籍的时代，甚至非常有参考性！更何况林千秋还写的那么‘故事性’，近乎于武侠小说那样了……
有了这样一个好的开始，其他约稿也就来了。林千秋还是将主要精力放在了上课和日常生活上，体验这个时代的华夏，所以约稿接的不多，到12月也只另外接了一篇文章的约稿。这篇文章介绍了‘联合果品公司’，或者准确的说是‘香蕉共和国’。
将一个水果公司在南美洲的斑斑罪恶历数——联合果品公司在南美洲种植香蕉，看起来就是个很普通的水果公司？但他们的做法很不同，他们种香蕉的主要路径是收买政府，从而可以大量收购土地、无底线地压榨工人。至于不配合的政府，他们就会找到反对派，操纵他们搞政变，推翻原有的政府。
公司成为超国家的实体，这一般是科幻小说里才会有的，而这种科幻小说指向的也不是什么好的未来。然而实际现实中就存在这样的公司，只是因为它并不出现在世界舞台的中央，就在南美许多小国里默默存在，所以很多人不知道罢了。
林千秋将联合果品公司的前世今生娓娓道来，将南美那些‘香蕉共和国’的苦难也放在了文章里（香蕉共和国这个名字是美国人对南美那些为他们提供香蕉的国家的称呼）。描述是那样客观冷峻，以至于有了一种调查报告的感觉。
然而读者并不会觉得这‘无聊’，因为只是平铺直叙现实已然足够震撼……大家总谁艺术是源于生活、高于生活的，但有的时候，现实拥有的是艺术难以企及的高度，因为人无法想象完全不存在的东西，而且创作或许需要逻辑，现实则不需要。
‘香蕉共和国’的故事大概就属于这种。
“……我第一次知道，世界上有这种罪恶。我是说，虽然我们都知道第三世界有各种苦难和不公，贫穷、战乱、疾病等等笼罩着这些国家的人民，但‘香蕉共和国’这种——它太工整了，就是想象中资本主义恶到极致会有的结果。”
室友蓝琴读完《香蕉共和国》这篇文章后，忍不住和林千秋讨论了起来：“我们都知道，完美符合想象、推导的东西其实是很少的，所以现实生活中真的出现了，反而有一种巨大的荒诞感，让人忍不住问，这到底是怎么发生的。”
“是的，资本主义，总之，记住一点，资本主义是会吃人的。之所以这个时代的资本主义看起来美好了不少，很大程度是因为两大阵营对峙，资本主义大本营的那些国家，以美国为代表，如果做的太差，是真的会完蛋的。”
林千秋站在几十年后的视角，很轻易就能分析这些：“可脱离了资本主义大本营、被大家特别关注的那些国家，资本家就放飞自我了，能够出现这种事——虽然在五六十年代国际共运最火热的年代，拉美民族民主运动风起云涌，极大的打击了联合果品，使其七十年代初被合并，但联合果品那一套如今依旧存在在拉美，乃至整个世界。”
“资本主义现在展现出来的结果，并不是它们足够精英，足够人性化，足够自由。本质上只是他们在近代关键节点上意外领先了一步，然后殖民世界，他们打劫落后国家、贩卖努力、压榨自己本国工人……然后完成了资本的原始积累。”
“所以才说资本是带血的，原始积累时期他们对自己比对外人甚至更狠！那时候伦敦工人的死亡率是多少？童工从生到死平均寿命是多少？说出来足以令古典时代的人都感到胆寒！实际刚刚开启工业化那会儿，人们的平均寿命是不升反降的！”
“完成了资本的原始积累，资本主义国家才能搞教育、搞工业，在技术上领先大部分国家。然后就是剪刀差收割，一点点工业品就可以割走落后地区人们一年甚至几年的劳动成果——所以是资本主义国家的人更聪明、更勤劳，所以他们享受更好的生活？不是的，是他们率先完成了血腥积累，并且在接下来的时间不断打压、削弱可能成为对手的国家而已。”
“而且说资本主义好的人，大概是只知道西欧、北美的资本主义国家吧。实际更多的国家，包括拉丁美洲、非洲、亚洲的，它们也是资本主义，但这些地方贫穷、战乱、贫富差距惊人、缺乏底层兜底……也不少呢！”
蓝琴对这些感兴趣，问了林千秋有那些资本主义国家是糟糕的‘范本’，林千秋也一一说了，然后她就考虑着去图书馆找资料，大概是对此感兴趣，想多了解一些吧。
不过这也不急，蓝琴先拿了一张票给林千秋：“给，这个周末在清华的礼堂有一场摇滚乐演出，你之前不是说对这个感兴趣吗？到时候一起去看吧！”
林千秋确实对这个时代的北京摇滚感兴趣——华夏摇滚乐肇始于七八十年代，其实第一个标志性事件就是1986年5月北京工体举办的百名歌星演唱会，这算是一次公益演唱会？总之主题是献礼世界和平、呼唤和平呼唤爱。
参与其中的歌手要说都是‘歌星’，那是不可能的，华夏此时明星很少见。崔健就是其中之一，当时的他至少在主流社会是名不见经传的，但他在这次演唱会上唱了一首《一无所有》，从此为人所知。
而且随着时间流逝，他在那次演唱会的表演所代表的历史意义也越来越受认可……这也算是某种程度的‘大浪淘沙’了。
总之，自那之后，原本基本地下的北京摇滚（很长时间里华夏摇滚可以等同于北京摇滚），开始走上台前。当然，有机会出现在大众跟前的摇滚表演还是极少数，不过一些小场地现场演出也越来越多了，对摇滚音乐与此时的摇滚歌手一切都在向好。
“清华礼堂吗？好的，我一定去……你去吗？”林千秋珍惜地收下票放进钱包里。这种票不只是钱的问题，关键是林千秋人头不熟，就是想买都不知道去哪里买。然后稍微迟一点就没票了，之后要想找黄牛，难度只会更大。
蓝琴甩了甩头发，洒脱地说：“当然去！有一个歌手还是我发小呢！我就是找他拿的票。”
林千秋就这样和蓝琴在周末去了隔壁清华看摇滚演出——相比起一些酒吧夜店，甚至街头的演出，清华礼堂就算是大场子了，而且这边比较有秩序。毕竟是在清华么，很多摇滚场子里的污糟事儿都得收敛。
‘摇滚’这种音乐，在国外属于‘下里巴人’的类型，来自于底层……好像多数能够流行的艺术类型都是这样？只不过后来时间长了，慢慢就上流化了。此事被看作是艺术的戏剧、电影、爵士舞等，都是这样的。
不过就当下而言，摇滚还未完全‘上流化’，所以还很是保留了一些草根气质。哪怕华夏的摇滚和国外不一样，本质上是自上而下的，也没有掩盖这一点——摇滚在华夏的出发点确实是自上而下，初代玩摇滚的，要么父母是科班搞音乐的，要么自己是科班搞音乐的，知识分子家庭出身也不鲜见。在八十年代，也只有这类条件比较好的人，才有机会接触到国外的摇滚了。
总之吧，就是因为摇滚那种草根的、未被驯化的地下气质，它确实会存在一些不那么不守规矩，乃至灰色的一面……摇滚场子有点儿乱，这都属于大家心照不宣的事了。这种情况下，其实尤其不适合女孩儿去。
有些人是有一种默认的，即去摇滚场子的女孩儿都会比较随便，如此女孩被骚扰的风险就大大增加了——此时国内‘骨肉皮’的概念还没怎么明晰，但要说完全没这方面的意识，那就不是了。
林千秋作为后世人，当然会对传闻中的八九十年代北京摇滚好奇。但她也不能没头没脑钻进一些比较乱的地方，所以这次清华礼堂的摇滚演唱会，才是她第一次……进场的时候，她就好奇地东张西望了！