……

　　君臣见礼过后，已经当了七年多皇帝的赵俣，松弛感十足地问：“可有本奏？”

　　章惇照例出列，奏禀道：

　　“宋江一伙，在曾孝蕴率军征讨下，已尽从京东东路撤出，进入河北，转战河东，侯蒙去梁山泊招安宋江，宋江言，只要士绅不再抵御改革，他即刻自缚受降，不然他必杀尽最后一个不给民众活路的士绅。”

　　“莱州胡静一案，现已查明，其家族共隐匿土地七千三百六十二亩，按规定，莱州知州张绍为已将其中一半分给举报者胡明等三十二人，另已对其家进行抄没，共得金银钱引铜钱十二万三千六百七十七缗，半数留在莱州发展建设，半数上缴国库，胡静一家族十三人处斩，九十四人刺配，有女眷三百七十六名进入教坊司。”

　　“登州港预计今年九月便可完工，密州板桥镇港要晚一些，预计十一月末方可完工。”

　　“邓州知州苏春雷上奏，其州已有医师八百三十二人，比建中元年多了十二倍，其州医疗已得到大大改善，只是如今药物紧缺，希望以部分收缴耕地种植药材。”

　　“礼部奏名进士及第、出身蔡薿等六百七十一人。”

　　“蒲甘国王江喜陀遣使朝贡，今人已到怀远驿馆，伴馆使请求以我大宋宝船北上京城，震慑蒲甘使臣。”

　　“荆湖北路转运使康子健上奏，由于袁娘娘所赐良种及《倾城农典》，他处粮食产量较之建中元年增加两倍有余，其地想为袁娘娘立生祠，请求袁娘娘画像一张。”

　　“……”

　　照例，章惇一上来就上奏了大大小小几十件事，政治上的，经济上的，军事上的，教育上的，民生上的，外交上的，应有尽有。

　　其中最重要的就是，宋江义军已经撤出胶东半岛，不会耽误胶东的建设。

　　这是应有之理。

　　毕竟，这里现阶段是赵宋王朝发展的重中之重，耽误不得。

　　不过，朝廷并没有因为宋江义军撤走了，就减轻了新政二策的推行。

　　相反，为了彻底推行新政二策，现在朝廷允许任何人告发隐匿土地之人，只要告发，不论告发者是什么人，都可以得到隐匿之人半数的土地，而等待隐匿土地之人的则是抄家问族，绝不姑息。

　　自从叶诗韵搞出来了《叶诗韵医典》，赵俣就命人大力推广。

　　小七年过去了，《叶诗韵医典》以简洁明了、通俗易懂的方式呈现医学知识，让没有深厚医学背景的人也能快速学习和掌握基本医疗技能，帮助赵宋王朝培养了大批基层赤脚医生。

　　据不完全统计，这七年间，赵宋王朝医师的人数已经突破了十万，有效缓解了农村地区缺乏专业医疗人员的问题。

　　其医疗范围涵盖内容广泛，从常见的感冒、咳嗽等小病到一些较为复杂的内科、外科、妇产科等疾病，都有相应的诊断和治疗方法，使这种快速催生出来的基层赤脚医生能够应对农村中大多数常见疾病，为患者提供及时的医疗服务，提高了农村地区疾病的诊治率。

　　而且，随着《叶诗韵医典》的推广，民众懂了很多卫生防疫知识，如灭蚊、灭蝇、饮水消毒等，有助于提高民众的卫生意识和健康观念，促进了农村地区良好卫生习惯的养成，从源头上减少了疾病的发生。

　　可以说，叶诗韵功莫大焉。

　　仅在保全产妇和新生儿这一块，叶诗韵就活命无数。

　　也正是因为如此，早在三年前，就有人给叶诗韵立生祠了，好多人甚至拿叶诗韵和战国时的著名医学家扁鹊、东汉末年的著名医学家华佗、东汉末年的著名医学家张仲景相比，称他们四个为中国四大名医。

　　话说，不论是《倾城农书》的大力推广，还是《叶诗韵医典》的大力推广，都得益于麻晓娇在造纸术和印刷术上的改良。

　　是麻晓娇对古老的造纸工艺进行了革新，使得纸张质地更加细腻柔韧，耐用度大幅提升，且成本大幅降低，使得书籍不再是贵族专享的奢侈品，而是寻常百姓都能买得起的日用品。

　　而麻晓娇研发的水利自动印刷机更是极大地提高了书籍的印刷速度和数量。

　　这两样科技的大力发展，极大地促进了书籍的制作与流通，才能让《倾城农书》、《叶诗韵医典》等惠及民生的著作能够迅速普及至赵宋王朝的每一个角落。

　　可以说，虽然叶诗韵、麻晓娇、袁倾城穿越到北宋以后，各自都取得了不小的成就，为这个世界带来了前所未有的变革与希望。

　　章惇奏禀完，蔡京出列奏禀道：“日本再次拒绝与我大宋成为最惠贸易伙伴国，不欲废除其国的渡海制、禁购令、年纪制。”

　　日本在宋初时制定“锁国”政策，即“渡海制”，禁止日本官员和国民私自渡海，违反者处以流放。

　　同样在宋初，日本出台禁止私自购买唐物的“禁购令”，限制国内对海外商品的购买，以减少国际贸易中的需求。

　　这一时期日本还颁布了“年纪制”，规定外商同一个人（和船）连续来日本的间隔不能少于两年，限制宋商来日的次数。

　　不过尽管有这些限制政策，由于日本贵族对唐宋商品的需求以及巨额利益的刺激，宋朝与日本的民间贸易依然存在。

　　只是，这点贸易额，已经不能满足赵俣想要大力发展海上贸易的野心了，所以，赵俣特意派遣使臣出使日本，想要以外交手段打破日本的贸易封锁。

　　现在看来，这条路似乎行不通。

　　赵挺之随后奏禀道：“钱引大者一贯、五贯、十贯，小者亦有一百文、二百文、三百文、五百文，值大有召祸，游手之民，私造者起，虽日斩之，势不可遏。所在制者，不独闾巷细民，而多出于富人、士大夫之家，曾未期岁，长此以往，必致大祸，伏乞速施以雷霆之法尽诛之。”

　　这没什么好说的，对于造假币的人，不论是谁，必须用最严厉的手段打击，所以，赵俣准了赵挺之的奏禀。

　　值得一提的是，在赵俣等穿越者的引导下，赵宋王朝的货币正在快速向元朝的货币进化，也就是提前了一二百年进入纸币时代。

　　其优点是，相比金银、铜钱等金属货币，纸币轻巧易携带，在大额交易和长途贸易中更为便捷，有利于商品的流通和经济的发展。还有，朝廷通过发行统一的纸币，规范了货币制度，改变了之前货币种类繁多、换算复杂的局面，促进了全国范围内的经济交流和贸易往来。再者，朝廷通过控制纸币的发行，可以在一定程度上调节经济，并且在发行过程中获得铸币税等收益，增加财政收入。

　　而其缺点则是，如果朝廷无节制地滥发纸币，会导致货币贬值，物价飞涨，严重影响人民的生活和经济的稳定。还有，纸币的价值依赖于朝廷的信用，一旦在管理纸币发行和维持信用方面存在不足，加上战争等因素影响，民众对纸币的信任度将逐渐降低。再者，虽然麻晓娇已经研发出来了先进的钞纸，五女又根据后世的纸币防伪手段给出了不少好的建议，但由于技术限制，纸币的防伪手段还是相对有限，是有可能被高手伪造出来的。

　　这无疑更加考验朝廷打击制造假币的决心。

　　总体来说，虽然赵宋王朝目前仍旧问题重重，但在赵俣君臣的精心治理之下，整体运行良好，政治上、军事上、经济上、民生上、教育上、外交上全都取得了不小的成绩，甚至已经隐隐有了中兴之势。

　　也正是因为如此，尽管赵俣沉重地打击士绅集团，引起了士大夫阶层的强烈不满，但朝野上下并未因此动荡不安，反而因一系列变革而焕发出前所未有的生机与活力。

　　不少士绅、士大夫、官员，虽心有不甘，却也渐渐意识到，时代的车轮已不可逆转地向前滚动，唯有顺应潮流，方能保全家族之基业，不至于在历史的长河中湮灭……

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第235章 又过了两年

　　…

　　春去秋来，又过了两年，到了洪武八年。

　　在宋江义军和朝廷毫不留情的政策双重威逼之下，北方的士绅，要么被除去，要么妥协，几乎全都接受了新政二策。

　　将丁税分摊到田亩中，废除了延续千年的“人头税”。此前北方也存在的丁税常因人口隐匿、流民问题导致的征收困难，在改革后以土地为征税依据，北方士绅也需按田亩缴税，北方无地或少地的百姓则税负减轻，朝廷在北方税收基数更稳定，财政收入显著增加。而打破士绅阶层“免役免税”的特权，要求北方士绅与北方百姓一样缴纳田赋、承担徭役（或折钱代役），此举扩大了纳税群体，减少了税收漏洞，进一步增加了朝廷的财政收入。

　　此前士绅免税特权导致“富者田连阡陌而赋役轻，贫者无立锥之地而赋役重”，百姓负担沉重。改革后，北方士绅的特权被削弱，北方百姓的税负更公平，北方减少了因赋税不均引发的民怨，北方社会底层的生存压力得到了很大的缓解。而《摊丁入亩》使得北方无地的百姓无需再为丁税担忧，北方的人口流动限制放宽，使得北方百姓可更自由地从事手工业、商业，促进了社会阶层的流动性。

　　再加上，朝廷大力推动北方的工业发展在中原大地掀起了一场工业革命，并将对外贸易的重心移到了北方。

　　如此一来，在赵宋王朝的北方，已是另一番景象。

　　昔日隐匿田产的北方士绅，在失去赋税特权后，在土地方面的收入明显减少，被迫将资金转向实业，大量的诸如纺织厂之类的工厂如雨后春笋一般在北方大地拔地而起。

　　与此同时，随着农业的发展，尤其是麻晓娇研发的先进农具的推广，种地已经用不了那么多人了。

　　——种地的人减少的同时，因为有袁倾城研发出来的高产粮食、先进的种植技术，粮食的产量普遍翻倍，有些地区甚至翻了不止一倍，可以说，北方靠自己种粮几乎就实现了粮食的自给自足。

　　于是，大量吃饱了饭的农村剩余劳动力开始涌入城市，为新兴的工业注入了鲜活的血液。这些百姓，脱下了沾满泥土的衣裳，换上了整洁的工装，从田间的耕作者转变为工厂里的生产者，他们的身份与命运，在这股历史洪流中悄然转变。

　　北方的城镇随着人口激增而迅速扩张，商业也随之繁荣起来。市集上，来自四面八方的商品琳琅满目，从精致的瓷器到实用的机械零件，从柔软的棉布到坚硬的钢铁制品，无一不彰显着工业革命的成果。商贾云集，车水马龙，茶馆、酒楼、戏院等娱乐场所也应运而生，成为了人们休闲娱乐的好去处，昔日相对萧条的北方大地，如今已是繁华一片，生机勃勃。

　　而随着海上贸易重心北移至登州港与密州板桥镇港，原本只到达南方的蕃商船队，如今频繁穿梭于渤海湾。

　　码头上，装满玻璃、香皂、瓷器、丝绸、茶叶的货船昼夜不息，来自大食、波斯的香料与赵宋王朝北方工厂生产的棉布制品、糖制品、水果罐头、白酒、木自行车、人力车、火柴、钟表、煤油灯、面粉、香水等商品在此完成交易。

　　登州港和密州板桥镇港的关税收入两年间翻了五十多倍，成为新的“黄金口岸”。

　　为保障工业血脉畅通，朝廷以充盈的财政为后盾，在中原大地展开基建浪潮，疏浚黄河故道、开凿运河支流，昔日淤塞的河道重新贯通，装载水泥、煤炭的货船可直达工厂码头；新修的官道如蛛网般延伸，马车、木自行车、人力车、鸡公车川流不息，将工业品运往四方。

　　值得一提的是，经过这么多年的研发，麻晓娇一直在研发的蒸汽机也取得了突破性的进展，相信要不了多久，火车就能诞生。

　　真到了那一天，那北方的经济可就不只是腾飞了，而是工业革命的真正大爆发。

　　总之，经过了多年的阵痛，赵宋王朝的北方终于迎来了前所未有的繁荣与复兴。这股变革的力量，不仅重塑了北方的经济结构，更深刻地影响了北方人们的生活方式与思想观念。

　　而南方，与北方蓬勃兴盛的景象截然不同。

　　士绅集团凭借根深蒂固的势力，将朝廷推行的新政二策政策视作洪水猛兽，抱团抵制。他们勾结地方官吏，利用宗族势力操纵舆论，甚至煽动不明真相的百姓闹事，致使朝廷的改革在江南水乡、岭南之地寸步难行。

　　在赋税制度上，南方依旧维持着“富者逍遥避税，贫者困于苛捐”的畸形局面。士绅们通过瞒报田产、虚报人口等手段，将大量赋税转嫁到百姓身上。无数佃农既要承受高额田租，又要承担繁重的丁税，即便遇上丰年，也难免在温饱线上挣扎。大量的农户听说北方现在发展得极好，所有人都摆脱了饥饿，更没有了生孩子溺死的事情发生，因此，为了逃避赋税，为了能吃上饱饭，为了能过上粮食自由的生活，大量的南方百姓举家北上，致使许多良田荒芜，杂草丛生。

　　工业发展在南方更是举步维艰。因士绅集团垄断着大量土地，他们完全可以靠吃地租大赚特赚，又固守着“农本商末”的陈旧观念，拒绝将财富投入实业，使得南方难以形成规模化的工厂。少数敢于尝试开办作坊的商人，也因为无法形成规模生产而没有竞争力。街道上，依旧是传统的手工作坊零星分布，生产效率低下，商品种类单一，毫无现代工业气息。大量头脑精明想干一番事业的南方人北上开办工厂，甚至就在北方扎根了。

　　商业领域，南方虽坐拥便利的水运条件，却因社会矛盾尖锐、百姓购买力低下而日渐萧条。曾经繁华的扬州、杭州等商业重镇，市集上人流稀疏，店铺纷纷倒闭。与北方商贾云集、货通四海的热闹场景相比，南方的商路愈发狭窄，对外贸易也仅靠着广州、泉州等少数港口维持着微弱的生机，且交易商品多为传统的丝绸、茶叶，缺乏新兴工业产品的竞争力。

　　城市建设方面，倒也不能说南方落后了，但因为南方城镇没能得到朝廷的资金投入，北方对南方的粮食需求也没那么大了，以至于朝廷不愿意再往运河里投钱清理了，这使得南方只能维持之前的情况，甚至开始走下坡路。这与北方宽敞整洁的官道、四通八达的河道水系形成鲜明反差。

　　而农村地区，因大量人口被束缚在土地上，且赋税沉重，百姓们根本无力改进生产技术、推广新式农具，士绅是靠租土地赚钱的，旱涝保收，根本就没有动力提高粮食的产量，粮食产量多年停滞不前，白白浪费了南方的宝地。

　　总之，南方的社会阶层依旧被士绅集团牢牢把控，百姓上升通道狭窄，思想观念保守僵化。茶馆里讨论的不是工业革新与商业机遇，而是家长里短与陈旧的礼教纲常；书院中教授的仍是四书五经，鲜有人关注科学技术与新兴思潮。这种死气沉沉的氛围，与北方蓬勃向上、锐意进取的社会风气相比，宛如两个世界。

　　……

　　睦州，青溪县。

　　三十来岁，头戴蓝色头巾，身穿深灰色旧麻衣，腰系暗红色粗布条，下面穿着一双边都磨飞了的靸鞋的方腊，对着他身前的上百名青年高声说道：

　　“天下国家，本同一理。子弟耕田织布，终岁劳苦，少有粮食布帛，父兄悉取挥霍一空；稍不如意，则鞭笞酷虐。诸君甘受乎？！”

　　“不能！”

　　“士绅赖我之资益以富实，反而欺侮于我，不给我活路！诸君安乎？”

　　“安有此理？！”

　　“朝廷本想推出新政二策，解我百姓困境，却因士绅贪婪守旧坚决不肯放弃吸食我等东南赤子膏血，而大力阻碍朝廷改革，致使我百姓终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？”

　　“惟命！”

　　这像传销一样的氛围，是摩尼教的方腊在蛊惑附近受士绅方有常压迫的青年跟他起义。

　　一直以来，北方的发展都不如南方。

　　可就因为南方的士绅集团太抱团了，他们将南方经营得有点像铁桶一般密不透风，使得朝廷推行的新政二策难以真正渗透进来，南方的繁华与富庶，反而成了滋养这些士绅贪婪欲望的温床，这也使得南方没有发展工业的土壤，赵俣也不愿意发展在士绅集团控制下的南方，给自己的敌人增加实力和势力。

　　于是，在赵俣的指示下，推行了新政二策的北方得到大大力发展，对南方实施了大反超，关键，现如今北方的普通百姓比南方的普通百姓幸福太多了。

　　是。

　　这个时代，不论是交通，还是通讯，都特别落后。

　　士绅可以靠着封锁消息，一时蒙蔽南方百姓，让他们继续沉浸在虚假的安宁之中，对北方的变革与崛起浑然不觉。

　　然而，真相如同春日里顽强破土而出的嫩芽，终将在阳光下展露无遗。

　　随着去北方讨生活的南方人日益增多，那些曾经被士绅阶层精心编织的谎言与遮蔽，如同薄雾在晨曦中逐渐消散。那些亲眼见证了北方翻天覆地的变化，体验了公平税收制度下百姓安居乐业景象的归乡者，如同一股股清新的春风，穿透了士绅们精心编织的信息茧房，他们带着震撼与希望，将北方的故事口口相传，在每一个篝火旁、每一片稻田边，点燃了南方百姓心中久违的火焰。

　　方腊没有去过北方，但他是摩尼教徒，常听去过北方的教众说起北方这些年的变化，这让他心生不忿，觉得南方的百姓如同被囚禁在黑暗中的羔羊，而北方的变革之光，却似乎永远照不进这片被士绅贪婪所笼罩的土地。

　　关键，有一次方腊去水边洗手，也不知道他是眼花了还是怎么的，竟然看到水中的自己身着龙袍、头戴皇冠，俨然就是一个皇帝。

　　这让方腊觉得自己有当皇帝的可能。

　　更让方腊坚信这一点的是，就在不久前，一个操着山东口音的道士遇到方腊后，送给了方腊一本《推背图》。

　　这《推背图》中有一图“十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴”。