更为关键的是，有些女子受到本部落或抢婚部落文化中关于婚姻和女性角色观念的影响，觉得女子在婚姻中处于从属地位，即使是被抢，也应该服从命运的安排，尽到自己作为妻子的责任。

　　而不论是龟兹文化，还是青唐吐蕃文化，都属于标准的草原文化，因此，龟兹公主屈服自己，赵俣一点都不意外，哪怕自己杀了她唯一的儿子。

　　让赵俣有些意外的是，西夏公主的屈服和配合。

　　西夏有一半时间是女性掌控政权。

　　这使得西夏女人与其它地区的女人不同。

　　西夏社会对女人有一个特殊的称谓：“麻魁”！

　　在西夏语中，“妇”音为“麻”，“大”音为“魁”，“麻魁”的意思就是“壮妇”，也是指能参加战斗的“女兵”。

　　西夏早期战乱不断，以至于西夏男人一次次的在战争中伤亡，慢慢导致了整个民族的生产力不足，兵源不足，人员匮乏，所以就需要女人出战。

　　这使得，西夏女人，任侠果敢，有仇必报。

　　史称：“夏俗，以不报仇为耻”。

　　如果某个西夏女人因自己的力量弱小而不能报仇，就会聚集一些强壮的妇女，用牛羊和酒食招待她们，然后带领着她们冲向仇人的家，放火烧掉仇人的房屋，为自己报仇。

　　这已经成了西夏女人的文化。

　　所以，之前赵俣还挺担心西夏公主的，毕竟自己杀了她的丈夫，害怕她学古尔伯勒津郭斡哈屯。

　　谁想，赵俣想多了。

　　与龟兹公主相比，西夏公主更主动，也更顺从，可以说，没有她的配合，赵俣还真不一定能双飝成她们两个。

　　事后，赵俣搂着西夏公主询问，才知道，她根本就不愿意去快要亡国的青唐吐蕃和亲，是李乾顺等人逼她的，她才不得不离开自己的家乡和亲人去和亲，她对跟她一共也没相处几天的溪赊罗撒没有任何感情，这才对把她给救出来的赵俣很感激。

　　当然，以上这些全都是西夏公主的一面之词，或许她就是想在人生地不熟的赵宋王朝找个依靠甚至是长期饭票，仅此而已。

　　不过，就算是如此，也无所谓，赵俣也没有想过要跟被自己俘虏的女人谈情说爱，她们只不过是自己的勋章和玩物罢了，要是自己真对她们产生了感情，那就是自己愚蠢了。

　　说起来，别看西夏公主年轻、漂亮、还主动，但她还真没有龟兹公主有韵味。

　　赵俣喜欢岁数大的女人？

　　怎么可能！

　　赵俣最喜欢的肯定是十八岁的女人。

　　但龟兹公主确实很极品，跟莫妮卡・贝鲁奇很像，而且是跟演《西西里的美丽传说》时期的莫妮卡・贝鲁奇很像，再加上赵俣上一世四十岁了，实际上得比龟兹公主大六七岁，有心理上的优势。

　　这才让赵俣玩龟兹公主，玩得心安理得。

　　值得一提的是，彻底控制青唐地区，并切断与西夏的贸易，垄断丝绸之路后，赵宋王朝每年可新增约一百万到三百万贯的贸易收益，这相当于赵宋王朝财政收入的百分之二到百分之五，虽然不足以彻底改变赵宋王朝的财政结构，但是却能显著增强西北边防、削弱西夏。

　　再者，此前赵宋王朝每年需从西域、吐蕃购买战马，花费约二十万到五十万贯，控制丝绸之路后，马匹成本直线下降，贸易量不断上升，此项每年可为赵宋王朝减少三十万到八十万贯，关键，赵宋王朝买战马，再也不用担心被西夏和青唐吐蕃卡脖子了。

　　吕恵卿昨日派人来禀报，说已经派人护送龟兹国的使臣前来汴梁城了，不日便会到达。

　　如果有龟兹公主做中间人，赵宋王朝和龟兹国之间的商谈，一定会很愉快。

　　也就是说，龟兹公主已经不仅是赵俣床上的温柔乡，更是赵俣政治棋盘上的一枚重要棋子。她的存在，将为赵宋王朝打开一扇通往西域的大门。

　　此刻，赵俣头枕着龟兹公主软乎乎的身体，脚搭在西夏公主的两条大长腿上，正在接受她们的按摩服务。

　　二女边给赵俣按摩，边用并不熟练的汉语给赵俣介绍青唐地区和西夏，以及她们所知道的西域诸国。

　　与此同时，一众西域少妇和少女在给赵俣展示她们的舞姿。就见，她们身着绚丽的敦煌舞衣，宛如从古老壁画中破壁而出的飞天神女，带着独属于敦煌的神秘与梦幻，恰似敦煌大漠中被日光烘染的沙丘，热烈而深沉，仿佛在向赵俣描绘着敦煌莫高窟那一幅幅惊世壁画。

　　这看得赵俣既赏心悦目，又仿佛置身于敦煌盛景之中，那些壁画中的神女与乐伎，此刻竟好似活生生地展现在自己眼前。

　　赵俣的手在龟兹公主和西夏公主的身上游走。她们绵软柔滑的身体一直在提醒赵俣，自己这不是在做梦。这些异域女人真的是自己的战利品，她们在卖力地讨好自己……

　　快到饭点时，龟兹公主和西夏公主想让赵俣留下来尝尝她们亲手做的手抓饭。

　　可这却被赵俣给婉拒了。

　　袁倾城早就跟赵俣说了，她今天要用耶律延禧送给自己的东北虎、黑熊等野味好好给自己做一顿美味。

　　这哪是手抓饭可以比的？

　　而且，赵俣也不相信，这个时代的人，有人能比袁倾城做饭好吃。

　　所以，赵俣还是按照自己的习惯，跟前来找自己的徐婆惜，去吃袁倾城精心为自己准备的美味佳肴。

　　一进来，赵俣就看见，袁倾城在那心无旁骛地摆盘，将她精心烹饪的美食，摆成让人更有食欲的样子。

　　赵俣从后面抱住了袁倾城。

　　袁倾城不用去看，也知道，肯定是赵俣在占她便宜。

　　袁倾城边象征性地挣扎、边说：“她几个该笑话臣妾了。”

　　赵俣在袁倾城的俏脸上亲了一口，说道：“怕她们作甚，他日朕定要教你师姐妹五人一同侍候朕……”

　　正在聊天的四女，很快就发现，赵俣在那攻略袁倾城，以及袁倾城在那欲拒还迎。

　　见此，张纯忍不住说道：“我现在不羡鸳鸯不羡仙，只羡赵俣每一天……”

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第139章 五个穿越者被一个土著给团灭了

　　…

　　“我现在不羡鸳鸯不羡仙，只羡赵俣每一天！”

　　张纯此言一出，李琳、叶诗韵、麻晓娇很难得地跟张纯产生了强烈的共鸣。

　　想她们五个，不说穿越者的身份，只说上一世，哪个不是粉丝几百万的大网红。

　　像袁倾城，更是粉丝超千万的超级大网红。

　　再者，李琳还是军事学博士、第一陆军学校的客座教授、战略与安全研究中心特约专家、军事问题专家、特约军事评论员；叶诗韵更是某中国排名第一的大学的经济学博士、顶级财经主播，精通货币原理、熟悉古今中外所有经济政策。

　　就她们这身份，她们这相貌，她们这身材，在上一世，哪个没有优先择偶权？

　　她们还拿到了别人可望而不可及的穿越权，并且顺顺利利地就穿越到了北宋。

　　结果呢？

　　四女你看看我，我再看看你，她们竟然被同一个土著把肚子给搞大了。

　　关键，她们还是自愿的。有些人为此，甚至不择手段，没有下限，付出了所有，这才勉勉强强怀上了这个土著的孩子。

　　真没脸去想，她们都干过什么事。

　　更没脸去想，她们是穿越者这件事。

　　现在，甚至就连她们中唯一的幸存者，也已经快支撑不下去了。

　　眼看着，她们五个穿越者就要被一个土著给团灭了。

　　最可气的是，这个土著，不仅把她们全都给玩了，让她们全都怀孕了，同时还拥有一大堆其她女人，每天逍遥快活！！！

　　这不知道的，还以为这个土著才是穿越者，她们拿的是女配的剧本。

　　这也就难怪张纯会羡慕赵俣了。

　　事实上，李琳等女也羡慕和嫉妒赵俣，恨不得跟赵俣交换一下人生。

　　李琳压下心中的羡慕和嫉妒，说道：“都别看了，倾城好不容易才走出这一步，万一被咱们给吓到又缩回去了，那咱们前功尽弃不说，倾城没准真会离开咱们这个圈子。”

　　张纯三女听言，收回目光，继续聊自己的，假装没看见赵俣把手伸进了袁倾城的怀中……

　　不一会的功夫，袁倾城就被赵俣撩得面红耳赤，呼吸变得急促起来。

　　赵俣在袁倾城耳边说：“爱妃可愿侍寝？”

　　袁倾城有些犹豫！

　　倒也不是说，袁倾城不愿意侍寝。

　　——袁倾城很清楚，她这辈子都不可能离开后宫，而后宫中又只有赵俣这一个男人，关键，她不讨厌赵俣，不，应该说她很喜欢赵俣，赵俣也挺喜欢她的，这样一来，她和赵俣早晚会走出这一步。

　　就是，袁倾城怕自己侍过寝，她和赵俣的“恋爱阶段”就这么草草地结束了。

　　上一世，为了当好网红，保住自己极具东方韵味和田园气息的复合型人设，袁倾城一直住在古朴乡村小院，周围山水环绕、田园似锦，过着日出而作、日落而息的生活，远离城市喧嚣，沉浸在自然怀抱中，享受简单宁静的生活，为现代都市人构建了一个理想的田园生活样本，满足人们对诗意栖居的向往。

　　这样的袁倾城，是不可能谈恋爱的，也没有机会谈恋爱。

　　说句不好听的，但凡袁倾城跟谁传出点绯闻，她多年苦心经营的特殊人设，立马就会化为乌有。

　　这无疑是袁倾城的一个巨大的遗憾。

　　如今有机会弥补这个遗憾了，袁倾城肯定希望这个时间能长久一些，因为她听人说，恋爱中的女人才是最幸福的。

　　赵俣看破了袁倾城的小心思，他在袁倾城的脸颊上又亲了一口，说道：“既然爱妃想再等等，那就再等些时日好了。”

　　赵俣真不着急。

　　——自从去年礼部海选的那三百个美人陆续进宫，以及向太后死以后赵俣按照自己当初的承诺将慈德宫中的女人全都收了，赵俣已经有近千个女人了，而且其中大多数都还是完璧的处女，赵俣是真不缺解决生理需求的女人，还能差一个袁倾城？

　　再者说，赵俣这一年多的时间，天天吃肉，偶尔来点小清新，似乎也不错。

　　见赵俣这么宠爱她、迁就她，袁倾城心中更甜，她由衷地说：“谢官家。”

　　赵俣和袁倾城又耳语厮磨了一会，赵俣才进屋，而袁倾城则叫来宫女走菜……

　　趁着这个当口，赵俣问张纯：“爱妃以为，何人可担任太后山陵使？”

　　张纯知道，赵俣这是在考她，而不是让她出主意。

　　‘这还真是一道不错的考题。’

　　这山陵使的选择可不是一件小事。

　　要知道，赵宋王朝一般都以前朝宰相担任山陵使。

　　例如宋太宗丧礼，名义上由太宗第四子担任山陵使，实际上却是由宰相吕端导引灵驾。

　　所谓山陵使，其实就是丧葬事务总管：负责大行帝后的丧礼相关事宜，包括灵驾发引，即运送帝后的棺材，以及整个葬礼过程中的一系列仪式，如启菆、启奠、祖奠、遣奠等，另外也负责掌管帝后陵寝制度的议定以及监造帝后陵寝。

　　赵宋王朝遵循“七月而葬”的礼制，山陵使需在此期限内完成帝后的葬礼，并遵循相关服丧规定，在不同阶段举行相应仪式。

　　山陵使在完成帝后葬礼后，按惯例不能再入朝，需辞去宰相之位，这成为新皇帝除旧布新以及臣僚权力斗争的手段。

　　最显著的例子就是：

　　当初，高滔滔死以后，赵煦让高滔滔时期的宰相吕大防担任山陵使，离开朝堂，等到高滔滔下葬，赵煦、章惇君臣已经剪除了吕大防手下的旧党。