“所以我与王丞相商量过了，若是小事，可不经给事中录黄，画黄。”

　　“原来如此。”蔡确没有再说，再说下去二人就要撕破脸了。

　　章越见蔡确这般，然后别过了头道：“方才右丞所言赏罚之道，可以再言之！”

　　身为右丞的王安礼继续道：“丞相，下官以为当今之事，急在扫无用之虚词，求躬行之实效。”

　　“尧舜时右五载一巡守，汉时有上计之事，今要在各部各衙间，立限考事，以事责人！”

　　李清臣反对道：“丞相，治国之事贵在持之以恒。”

　　“考责之法虽好，但下面官员人心不服，力若不行，也是难以为继。”

　　王安礼道：“丞相，要治天下莫过于垂法而治，若无以事责人之法如何能成？”

　　李清臣针锋相对地道：“丞相，治天下在人不在法。这些释法术而任心治，尧不能正一国之言，已近法家之谬了。”

　　黄履道：“丞相，过去都是考人，而不考事，只考于官员之品行道德，却不考于官员办事之勤惰。”

　　“户部发文至某州，三月不闻，直到再度发文，方才回复前文，说是路上耽搁了。有司怠慢如此！”

　　“这令天下官吏顿生安逸之感，于官场上苟且偷安。而今就是要避免空文，应付文字。”

　　章越听着黄履等人议论，自己则想到了很多。

　　王安礼道：“丞相，下面官员多有建言献策，不少都是真知灼见，但到了有司都画一个‘可’。”

　　“恕下官愚昧，不知可字何意？要不要行？要不要办？最后一个可字，还是束之高阁，不责其果，不责其效，最后再好的建策，都成了一纸空文。”

　　“甚至朝廷明旨下文了，下面官员也是不行，尽管朝廷再三谆谆教导，下面官员皆恒作恭顺之状，但转头就丢在一旁。”

　　章越听闻也是好笑。

　　改制就是这般，你对抗的敌人，好像不是具体的一个人两个人。

　　但你又好像每天都在与空气打架一般。

　　这些年自己亲手任用，拔擢的官员还相对好一些，但那些不是自己派系的呢。

　　其实对于不听从的官员，也有各有理由。比如有能力的，如粟三度拒绝华野渡江的要求，这换了任何一个人谁敢，但最后还是尊重粟的请求。

　　因为这是对能力的尊重，这样反对是可以允许的。

　　可是大宋的问题，就是下面这般人太没执行力。

　　所以章越在改制初定之后，祭出明朝‘考成法’这大招来。

　　就好比你造车，之前造的是车子，考成法就似一个引擎，没有内外配合就是行不通。

　　事要一步步来，饭要一口口吃。

　　想到这里，章越肃然言道：“仆以为王右丞之意可行。盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效！”

　　下面官员闻言都敬畏地听着。

　　“若询事不考其终，兴事而不加屡省，虽使圣君明臣，也不足以有得绩之效！”

　　“要如何言之必行，行之必果？仆以为此法可行！”

　　……

　　章越这日都堂上所言，被抄录到邸报。

　　而身在钟山归老的王安石，坐在毛驴旁正缓缓翻阅。

　　等到他读到‘盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效！’

　　王安石不由身子一震，自言自语地道：“此考成法甚好啊！”

　　“为何老夫当初没有想到！”

　　说完王安石遗憾之情露于言表。

　　第1286章 老牛与阳光

　　自章越在太学里将王安石的字说下架之后，王安石不仅不认为自己的字说错了，还为自己的余生找到了一件非常有意义的事。

　　那就是对字说重新删定一番。

　　不少读书人追随王安石来至钟山请教字说。

　　王安石欣然传授，口讲手画，往往随意发挥，比字说书上内容又多了十几倍不止。学生络绎不绝地来江宁请教。

　　当然对于反对王安石的人来说，老王又开始穿凿附会了。

　　但王安石就是有一口气，你越说我穿凿附会，我便越写给你看，看看到底谁是真的。

　　他便睡在定林寺之中，就在禅房床前置一笔砚，笔砚前放一灯笼，然后将窗户四面全部掩住，不让一点光亮透进来。

　　旁人有书信递给王安石，王安石拆开封皮看了一眼谁写的，就丢在一旁，然后倒在禅床上大睡。

　　睡了一半，王安石又起来写字说。每日除了睡觉，就是写字说。甚至王安石睡梦之中也是念念有词，对腹稿进行敲定。

　　等醒来后，王安石便书写，有时候写不了数字，又躺到禅床上去睡了。

　　王安石不仅要写，还要将批评者认为他穿凿附会的地方，全部融会贯通，一以贯之，形成一门‘义’理。

　　以此来统御他字说中的理论。

　　王安石一边写，一边嚼石莲以助其思路。王安石桌案上常置着百余颗石莲子。有时候石莲吃完了，他也不知道，顺手往桌上一摸后，拿来手指头来就啃，最后将手指啃出血来也不知觉。

　　王安石作学问就是有这么一等不死不休的精神。

　　也因为要与章越斗一口气，王安石倒也放下了久在高位退下后，无事可做的情绪，以及多年来官场清议给他带来的伤痛。

　　整个人在江宁重新焕发了斗志，立要与章越在这场学术之争中分个高下。

　　王安石还不断推行他的学说主张，甚至还用《字说》强行解释佛经，结果遭到了挚友法秀和尚的吐糟。

　　这日王安石出禅寺骑着黑驴返回半山园，身上就带十几块烧饼，一名老卒相随而已，方才在路上将看过书信拾起再看一遍，这时看到了邸报上了‘考成法’，不由惊叹。

　　王安石不由惊觉地坐在钟山的石林之中，沉思良久忽听闻道有人叫唤道。

　　“大丞相，大丞相！”

　　王安石睁眼一眼，原来是昔日的部下蒲宗孟。

　　王安石看向蒲宗孟非常高兴地道：“传正，不是明日方至吗？”

　　蒲宗孟道：“宗孟为了拜见丞相路上快了几步，抵至半山时，知大丞相在山上禅院故急不可待，来寻丞相。”

　　“丞相多年不见，神采奕奕，如此宗孟就放心了。”

　　王安石气色当然非常好，与刚退至钟山时大大不同。他闻言大喜，从石上起身道：“甚好，我与你沽几壶酒去！”

　　蒲宗孟感慨道：“丞相不饮酒，却始终知我好酒矣。”

　　王安石：“吾道一在慈，一在俭，但有朋自远方来，又岂能拘泥。”

　　蒲宗孟黯然，他为官一是好杀，二是荒于酒色，三是奢侈。王安石也是有所规劝。蒲宗孟昔不以为然，这一次欲从翰林学士进位二府。

　　结果被章越拿着御史的劾疏质问道：“我听说你昔日为太守时，每日要厨下煮十羊，十豚，夜间归郡舍里一夜要点三百烛！”

　　“郡吏言百姓不堪重负，要你裁减些许，汝愠道，汝要使我坐暗室忍饥否？”

　　“汝到了京中奢靡犹自不改，每日洗浴不说，还有小洗面，大洗面，小濯足，大濯足，小澡浴，大澡浴之说。”

　　“每浴非用婢子数人，汤五斛之数不说，仅烧水劈柴便不知废去几何！”

　　“若用你如何正天下风气？岂可为天下官员之表率？”

　　过去官员都是十日洗一次澡，因为烧水劈材之事很麻烦。特别是汴京这样四处无树林的地方，有时候砍一担柴就要用去一名男子一天的功夫。

　　所以柴火很贵。

　　天天洗澡绝对一件非常奢侈的事。蒲宗孟不仅洗澡，还大小洗手，大笑洗脚如此奢侈，在官员百姓中造成不好的影响。

　　蒲宗孟见章越如此批评，也是黯然离开。这一次改制，不少原先屈居其下的官员都得到了升迁，唯独蒲宗孟丝毫不动。

　　他知道在章越手下没有升迁之机，故请出外，这一次路过江宁见一见王安石就要上任去了。

　　见王安石也批评他奢侈，蒲宗孟也是郁郁。

　　二人边走边聊，蒲宗孟谈及改制，也想听听王安石一二言语，试探口风，申述一下章越为相后对新党官员的排斥和打击。不过王安石没有说，反是拿起邸报问道：“这考成法你知道吗？”

　　蒲宗孟道：“正好是宗孟出京时，论断之事。”

　　“以往朝廷改制都是另设衙门，譬如之前……”

　　王安石道：“你以三司言之。”

　　“是丞相，之前三司主财政，吏人千余名，实为公人所左右。薛向，曾布任三司使，后来都反对了丞相。之后不得已设司农寺专掌常平等计，但吕惠卿仍不得已与章惇一并放了把火，烧了三司。”

　　衙门效率奇慢，对变法之事阳奉阴违，不是一日两日的事了。

　　宋朝的一贯经验就是新设一个部门架空原来的部分。

　　比如用三司架空户部，后来又绕过三司，用司农寺收取青苗，免役钱收入的一块。

　　就好比这个部门你王安石使唤不动，就是新组建一个部门取代他。这样可以避开裁人这个得罪人的风险选项，至少让你们保持着官位。

　　所以宋朝冗官之多，衙门之多也是这么来的。

　　现在元丰改制与熙宁变法不同是什么。

　　王安石当时主要是求财，国库没钱了，用‘理财’的办法从民间筹钱。

　　而元丰改制的目的，就是避免朝廷政出多门，效率低下，最后达到名实合一。

　　王安石道：“如今改制半年，也合并了不少衙门，难道朝廷上仍是积塞如故？”

　　蒲宗孟道：“是，这是多年旧习所至。衙门里不少老人，难免怠慢事，此事就算都省吏人也不免如此。”

　　简而言之，你要想官场上办事给你开特殊通道，这都是要用‘人情’来换的。甚至官员间有小过节的，相互刁难，彼此卡流程都是常有的事。

　　你要去催，答一句‘考虑’，又不是不给你办，只是我在考虑。至于考虑到什么时候，就看我心情和你的态度了。

　　因此你当了官想通过正常渠道办点事，都要面对求人，跑关系，费口舌的局面。所以朝中无人莫做官。

　　这点别说普通官员了，连中书门下二省的官员都是这般。

　　所以说才有了考成法。

　　考成法不是绩效，而是责事。

　　绩效是你一个官员在规定的时间内干了多少工作。