察哈台汗国衰落,被叶尔羌汗国取代。金帐汗国衰落,部分被俄罗斯帝国吞并,一些乌兹别克族和哈萨克族选择了南下,打败了帖木儿汗国创建了布哈拉和哈萨克汗国。
他们之间与漠南蒙古、漠北蒙古、瓦剌蒙古一样,不断地争斗也不断合作,说不清到底谁和谁一头儿,是敌是友全看当时的局势。有好处就联合,没好处就分开,光棍的很。
布哈拉汗国的人口有10万帐,大概在50-70万人左右,在位的是伊玛目库里汗,都城布哈拉城。后世也叫布哈拉城,乌兹别克斯坦的第三大城市,也是中亚地区非常古老的一座城市。
哈萨克汗国的的人口有15万帐,大概在80-120万人左右,在位的是叶斯穆汗,都城突厥斯坦,后世的哈萨克斯坦中南部城市,同样是中亚地区的古城。
“那你觉得巴布尔的后裔会不会派兵援救拉提甫汗呢?”
尽管巴赫提讲得很仔细,甚至连两位大汗的家庭都做了介绍,但洪涛觉得他还是没完全说实话。因为在叶尔羌汗国的南部还躲着一个大家伙,莫卧儿帝国,也就是印度的中北部。
一提起印度,好像和中亚没什么关系。但在17世纪,莫卧儿帝国也是成吉思汗后裔创建的国家,与布哈拉汗国、哈萨克汗国一个意思。
如果这两个汗国有可能出兵援助叶尔羌汗国,那莫卧儿帝国和叶尔羌汗国的血缘好像更近,也更有理由插手。
“巴布尔汗?不不不,他的汗国与布哈拉是死敌,不可能同时出兵。而且他的子孙与叶尔羌汗国已经很多年没有联系了,不会突然出现的。”对于这个疑问巴赫提给与了断然否定,态度非常肯定。
“好吧,不算莫卧儿帝国。以你的估算布哈拉和哈萨克如果出兵将会有多少人马?”在这方面洪涛还真没法抬杠,只能暂且略过,先解决比较靠谱的问题。
“布哈拉和哈萨克汗国内部分了很多族群,互相之间距离很远,如果出兵援助的话应该不超过三万。但他们的战斗力很强,重甲骑兵非常多,要比汗国军队更凶悍。”
巴赫提先掰着手指头列数了一遍两个汗国内部的主要族群和派别,然后才做出了个人估算。为了引起皇帝的重视,又特意补充了一句,并拿叶尔羌军队的实力做了比较。
“三万起不到任何作用,让他们来好了。听说你和玉素甫和卓很熟悉,能不能前往吐鲁番一趟,把朕的意思转达给和卓与吐鲁番汗,以免他们在不了解局面的情况下受到太大损失。
大明帝国的主力早就到了瓜州,在接到朕攻占若羌的消息后很快就会对哈密发起攻击。不管汗国军队如何勇敢,路途多么艰难,哈密肯定是守不住的。”
听到这个数字,洪涛长长松了口气。本以为会来个十万二十万,以自己手里的军力和弹药储备真守不住。但三四万人就没那么可怕了,只需把杜文焕的34卫调上来,无论守城还是野战都不在话下。
但本着有备无患的原则,能不冒险还是少冒。如果巴赫提伯克能做为自己的信使当面去和玉素甫、吐鲁番汗讲明利害关系,说不定能让过程更顺利些。
“……如果允许拉希姆在这段时间里接替伯克,我将马上启程前往吐鲁番,尽最大努力向玉素甫和卓与吐鲁番汗讲清楚日月汗的意思。”
既然大明帝国皇帝亲口保证了军事实力,巴赫提只能选择相信,也只能前往吐鲁番当说客。但他确实有政客的素质,干点啥都要讨价还价,本能的要为自身和家族牟利。
“朕会协助他成为合格的伯克,对了,听说他妻子是沙迪和卓家族的女人,有没有人会在暗中反对这件事?如果有请把名字写下来,朕会让阿巴什带着军队挨家挨户拜访。”
对于这个小小的条件洪涛答应的很痛快,而且不仅限于口头表态,还有实际行动。于阗城里肯定不全是巴赫提家族的拥趸,必须有反对派存在。借着帮扶拉希姆上位的机会先清洗一遍,是非常必要的。
巴赫提好像也没太多抵触,很快就写满一张纸交给了阿巴什。虽然洪涛不认识这些弯弯曲曲小虫子般的文字,仅从断句上也能猜出至少有十几个家族。
这就是政客,不管长得多正派、嘴上说的多好听、平日里表现得多宽容,真到了伤筋动骨生死攸关的时刻马上就能向对手痛下杀手,毫无怜悯可言。
有了这份名单,巴赫提家族在于阗的势力会得到长足发展,而他的对手们则会受到无情的打击,顺带着还把二儿子扶上了伯克的位置,怎么算怎么赚。
至于说投降了敌人,对不对得起汗国,这事儿吧还真不能按照汉人的文化评价。叶尔羌汗国也是从东察合台汗国演变来的,其中很多部族都是被迫臣服。
既然能投降一次,为什么不能投降N次呢?到底投降不投降,计算权重不是忠心、情谊和道德,甚至不是信仰,而是家族的发展,说白了就是利益多少。
第900章 政治不是打打杀杀
“马上派人把这封信交给杜文焕、这封信送到瓜州。”
该如何帮助巴赫提的儿子接替伯克职务,包括清洗于阗城中的敌对家族势力,洪涛完全交给了皇太极的八旗军去做,陆军根本就不进城,只在外围扎营。
随即写了两封信交给王承恩,由他安排勇士营送往若羌。计划又要变一变了,北路军继续按兵不动,南路军则要从突袭者变成占领者,所以兵力和弹药储备必须尽快加强。
这时候南疆复杂的地形就成了双刃剑,既会延误进攻者的速度也能拖慢防御者的脚步,拉提甫汗率军回援将会是个漫长的过程。
再加上布哈拉和哈萨克汗国有可能的介入,计划中的决战没准不会发生在东边的吐鲁番城,而是换成了西边的某个城市,从而有时间对计划进行调整。
同时洪涛也意识到自己又犯了个大错,不该让八旗军加入南路军,而是应该换成鄂木布率领的土默特蒙古骑兵。
当初光考虑战斗力和高原艰苦条件下的行军问题,把叶尔羌汗国内部的民族成分和历史延续给忽略了。
如果早知道这里的汗族依旧宣称是成吉思汗的后裔,让正宗的黄金家族后裔来和他们攀个亲戚,有些问题可能解决起来会更容易。
可惜世界上没有后悔药可吃,只能随机应变尽量弥补。距离鄂木布蒙古骑兵的到来至少还有两个月,期间总不能在于阗干等着,叶尔羌和喀什噶尔这两座南疆的政治文化经济中心城市必须先拿到手。
大军在于阗城休整了三天,主要是在等八旗军的清洗行动。完成之后,留下一支八旗军百人队和三支陆军百人队,全军开拔向西扑向500多里外的叶尔羌城。
就在洪涛率军离开于阗的当天,叶尔羌城的汗王宫大厅里一片人头攒动。几十位埃米尔、大小伯克、酋长齐聚一堂,他们大多来自叶尔羌和英沙吉城,还有少数是从喀什噶尔赶来的,议题只有一个,如何应对来势汹汹的明军。
继若羌、且末陷落,于阗又落入敌手,汗国军队损失惨重的消息,随着侥幸逃脱的士兵和军官传回来,叶尔羌城中立刻人心惶惶。
做为叶尔羌汗国的“国师”,眼下大汗又远征在外,沙迪和卓不得不亲自出面,召集各族埃米尔、伯克、酋长们商议下该如何应对即将到来的入侵者。
会上有人提出派遣使节与明军谈判,如果能用钱财换来停战是最好不过的;也有人觉得明军来势汹汹,汗国又正赶上内部空虚,给了钱也不一定管用。最好的办法应该是暂避风头,把主力撤退到喀什噶尔城去。
但不管是主战派、主和派还是逃跑派,都遭到了不同程度的反对。各族的利益不同,诉求也不同,公说公有理婆说婆有理,很快讨论就变成了争吵。
“安静、安静……叶尔羌城决不能让异教徒占领,这是先知的旨意!只要能坚守一个月大汗就会率兵回援,布哈拉汗国和哈萨克汗国的援兵也会赶到!
城里是没有足够的军队了,但汗国的子民每个人都是真主的勇士,现在是证明虔诚的时候了!埃米尔们,让你们家里的小伙子和男人到城墙上去,把火炮准备好,真主与我们同在!”
眼见办法没讨论出来一个能被所有人认可的结果,沙迪和卓有些坐不住了。叶尔羌城是沙迪家族的大本营,有道是人离乡贱,毫不抵抗就撤往喀什噶尔城对家族利益十分有害。
而听溃兵们描述,进攻若羌、且末、于阗的明军也就大几千人,即便战斗力强横,长途奔袭下来也是强弩之末。如果能背靠叶尔羌城全力防御,不一定没有一战之力。
至于说火器犀利、百步之外取人性命之类的细节则被自动过滤了。汗国军队里也有火枪兵,威力确实挺大,可受限太多,算不上能左右一场战争的决定性兵种。
再加上有城墙依托,居高临下的弓箭手要比火枪兵更利于防御。此消彼长,在武器方面双方并没有明显的优劣。
如果能守住叶尔羌城,等待大汗率军回援,沙迪家族在今后的汗国政治与宗教版图里必须是一家独大。利弊得失已经很明确了,战,名利双收;退,威信大减。
“我会亲自出城与明军交涉,但想让饿狼不吃羊就要让饿狼吃饱。现在大汗不在,这笔钱只能先由在座的各位来筹措。
沙迪家族捐出鱼鳞10枚、抵纳100枚、红绿宝石和玉石一盘。各位,请展现出慷慨吧,真主会注视着你们的!”
政治不是打打杀杀,所以光有战、退两个选项还不够,和谈也要做为一个很重要的手段。
前往吐鲁番、布哈拉、哈萨克的信使已经出发半个月了,算起来顶多再坚持一到两个月,救援的大军就能抵达。
在此之前如果能用些许钱财换得侵略者一段时间的犹豫不前,待援兵赶到解救了叶尔羌城,自己的功绩和声望也将再度高涨。
但是这笔支付给侵略者的钱财不能由汗族支付,也不能从沙迪家族兜里掏,而是要由每位汗国贵族共同承担。
如果自己能说服侵略和少收点,剩下的自然而然就进了腰包。也就是说在自己涨声望的同时,顺手还要再狠狠捞一笔。
事后怕不怕被人揭穿?这么想就太幼稚了。不是说了嘛,汗族不用掏钱!都城保住了,又没损失钱财,拉提甫汗会追究吗?只要大汗没损失,其他家族的损失就不值一提了。
战乱一起总要有人受到损失。其实最终损失的也不是贵族,事后可以去用各种办法从农夫、牧人、商人、工匠身上把失去的全拿回来,甚至更多。
最倒霉的是百姓,和平时期当牛做马,勤勤恳恳任劳任怨为巴依老爷们创造财富,自己省吃俭用世代受穷。战争一来呢,还得拿上武器以保卫家园的名义去当炮灰!谁敢说不去,那就是大逆不道。
第901章 改变也不是一朝一夕
就在沙迪和卓忙着敛财的时候,洪涛的大军又攻陷了一座皮山古城,当地人称之为固玛。在汉代的西域三十六国里,有个皮山国,都城就在这里。
“看看那些城墙,有些可能已经距今千年了。放在当时可以作为很好的防御工事,时隔境迁,到了当代连一炮也扛不住。
这就是血淋淋的教训,千万不能躺在老祖宗的棺材上洋洋自得,必须一直向前走。可以慢但不能停,更不能把老祖宗的话当亘古不变的真理。”
按照惯例,仍旧是八旗军带着阿巴什入城受降、清理和安抚,陆军在城外严阵以待。御驾则停在城南的一片小树林边,和餐车一起准备午饭。
趁着军官们都在的机会洪涛又要讲课了。一场战斗、一段城墙、一片山脉,甚至几朵白云都会成为皇帝陛下的教材,大部分海户司出身的军官都习惯了,不光仔细听,有些还要拿出小本子记录。
“王承恩,把酸奶都拿出来,那东西不能久放,趁着人多全分了吧。还有葡萄酒和干果,余下这段时间恐怕天天都是这些,敞开吃,管够!”
看到听众们如此配合,帝心大悦,然后王承恩就倒霉了,被迫把一路上搜集来的食物全搬了出来,在马车前铺上几张地毯,围坐成一圈,边聊边吃,权当午饭。
“你们谁认识这些树木?”聊什么呢?在战场上最不愿意说的反而是战争。所以洪涛选了个比较轻松的话题,指着附近的树林提问。
“看叶子像是桃树,密云卫一带的坡地上有种植,六月份收获,比拳头大,有的果肉脆甜,有的汁水充足。”当即就有军官给出了答案,还附带产地和品质。
“这些不是中原常见的桃树,应该叫扁桃,传自波斯。它的果肉不能吃,果核却非常大,果仁可榨油,也可炒熟之后当零食。看到没,这就是它的果仁,当地人叫做巴旦木,可能也是波斯语的音译。
这些不用记,朕也不打算让你们去种树。说这些只是想提醒各位,我们到了一个与大明完全不同的地区,语言、吃喝、风俗都有很大差异。
做为通往西边的路上通道,朝廷不光要打通还要维护。可现实你们也看见了,想大规模驻军的成本会很高,大量移民短期内也不现实,毕竟水源地是有限的。
所以在短期内我们必须得区分对待,一方面要尊重他们的风俗习惯和宗教信仰,甚至刻意迎合,以此换来认同感,保持地区的相对稳定。
另一方面要严厉打击敌对势力,能要命的绝不留活口,少一个算一个。但要注意手法别做得太明显、太过火,以免引发不必要的敌意。”
洪涛之所以用巴旦木与桃树做比较,并不是想给军官们普及植物学知识,而是要提醒他们注意占领区的特点。在作战的同时加强纪律约束,不要因为一点点小事就给本就不好控制的局面添乱。
“万岁爷,为何不像吕宋和安南那样采取军管,再辅以道教和移民将这里彻底变为大明版图?”
幸亏洪涛提前想到了这一层,否则还真有可能出问题。在场的军官们虽然只有一个出言询问,但眼神里同样包含着不解的数量可不少。
陆军第33卫来自安南特区,在那里实施的政策就是同化,而且很强硬。军官们自然而然的认为本该如此,不理解换个地方为什么就截然不同,难道说皇帝又要改主意了?
“办事情不能光追求结果,还要考虑可行性。目前帝国铺的摊子有点大,安南、吕宋、内蒙古,还有云南、贵州、广西、四川都面临着同样的问题,也都需要大量地方官吏。
朕又不是神仙,手里暂时拿不出这么多人力,必须要划出优先级。另外这里的情况也比较特殊,宗教势力非常强大,同化起来会非常艰难。
可帝国又急需打通西域的商路,所以同化工作要先缓一缓,拖上几年,等吕宋和安南那边有了成效、积累了大量经验、培养出了大量官吏,再回过头来解决西域不迟。”
关于政策方面,尤其是国家大计,军队本没有过问权,命令怎么下就怎么执行。但洪涛比较喜欢让执行者明白一部分原理和用意,这样在执行过程中更方便灵活运用。
另外这批年轻军官不仅仅是军人,他们只是先被安排在军中历练,五年或者十年之后很多都会转成地方官员。让他们多理解一些政策执行方面的细节,也算是提前职业培训。
有关西域地区的同化问题,洪涛自始至终也没打算放弃,甚至更重视。与吕宋的基督徒、安南和内蒙古的佛教徒相比,这里的穆斯林会更虔诚、更不容易改变。
所以洪涛打算分几步走,先不提出同化主张,尽可能不引起当地信众的抵触,更多利用本地人来参与管理,用最快速度恢复稳定。
有了相对通常的商路,下一步就可以鼓励内地商人大量西进了。他们不光能带来商品和税收,还会将文化和生活习惯不由自主的一起带过来。
然后本地人就会陷入选择困难,是继续受穷但很虔诚还是接受改变致富?只要控制好当地政府,不让其采取限制措施,肯定会有一部分本地人选择和尝试改变。
当这部分人的数量达到一定程度时,同化就有了实施的土壤和基本盘。用比较隐晦的手段,给与这些人以足够的支持,文化和宗教之间的对抗就会从本地人与大明帝国之间降级为民间层面。
这时朝廷就成了双方的仲裁者,怎么吹黑哨拉偏手洪涛还是比较在行的。
只要将这种状态保持下去,在期间不断进行小规模、多批次的移民。过上五年、十年,等基本盘足够大时,随便找个借口,朝廷就可以撕下伪装,一边颁布新法令、一边加大驻军规模、一边大规模移民了。
到时候谁再想反抗为时晚矣。既没有天时地利,也不再占据绝对的人和。
第902章 来的很及时
有道是由俭入奢易、由奢入俭难。被商税喂养了好几年的和卓、埃米尔、伯克、酋长们早已经吃得肥头大耳、脑满肠肥,并与内地商人形成了利益共同体。
还能有几个人愿意抛弃已经获得的一切,变得一无所有,然后骑上马举起弯刀,面对非常强大的敌人从头再来呢?