第22章
在贞观君臣看来, 这些政策都透露出了浓浓的不合理，突破了他们的固有观念。
于是一向聪慧的他们一时间也难以理清为什么会有这样的教派和这样选取活佛的手段。
他们只能在心中猜测，难道是佛教的发源地天竺又将佛教进行改造了吗？可是它与北方草原相隔甚远, 传得过去吗？
罢了, 要不还是寄希望于天音能介绍一番那藏传佛教究竟是什么吧。
然而下一秒天音就再次打击了他们的好奇心。
[不过呢这一期是主讲蒙古, 所以藏地的我们就先略过了。]
贞观君臣一阵无语，天音就是故意吊着他们玩是吧！
只能说如果光屏里的女声有意识, 听到贞观君臣的抱怨也会很无语, 这明明是常识，她又怎么会知道会有看视频的人不知道。
不过随着天音的继续, 贞观君臣便没有心思抱怨了，因为接下来的讲述一次突破了他的认知。
[金瓶挚签相信大家都不陌生，毕竟是历史教科书上明明白白写着的东西, 大家只要上过学就应该知道，所以这里就简单介绍下。]
[活佛圆寂后由寺院从平民中寻访3-5名灵童，寻访结果上报清廷理藩院。而后在京城一番仪式过后由理藩院尚书主持，将灵童信息的象牙签放入金瓶后挚出一签，结果必须当场公布, 然后由理藩院上报皇帝批准后实施。]
[简而言之就是, 没有皇帝的批准活佛不得转世。]
朝臣们均是微微张大嘴，眼神中全是“竟然还能这样”的感叹！
从前他们只听过君权神授、天子既受于天，哪里听过活佛转世得皇帝批准？
这满清的帝王是真不把神佛放在心上啊, 他们这么做不怕真的得罪天上的神佛吗？
是那藏传佛教本身就不是个正经宗教？还是那满清帝王根本不信神佛？
至于身为帝王的李世民, 则在心中感叹，虽然他依旧不理解后世满清皇帝的一些手段，但是他们对待神佛完全不当回事的劲儿他喜欢！
虽说李唐以道教为国教，李世民也对佛教礼遇有加, 甚至多次捐献钱财修建寺庙为家人祈福，但他不过是求个心安，同时也平衡宗教间的势力罢了。
这并不意味着李世民真的相信和尚、道士那一套，如今尚且年轻的他根本不信鬼神之说。
更何况道观、寺院圈地占地，四处敛财的行径他看得清清楚楚，如今尊崇着他们不过是因为大唐初定，还不到跟他们撕破脸的时候。
当然哪怕是如今的大唐对待佛教也已经有许多限制，比如在李渊当政时，大唐便设置了“十大德”，选取了十位高僧一起统摄僧尼，管理宗教事务。
同时他还打算严格规定出家人的数目，决计不能让太多的壮年劳动力去当那不事生产的和尚。
只是相较于这满清皇帝的手段，李世民觉得自己还是太过和善了，他的限制手段是不是可以再严格些？
只是很那些宗教闹得太僵似乎也不太好，毕竟大唐初定不宜大操大办，佛寺如今的作为也不算特别过分。
一时间，李世民颇有些纠结。
笃信佛教的萧瑀等人此时面色已经是难看至极，仿佛比死了全家还要难受。
可恶，佛祖是神圣不可侵犯的，怎么能由人间的皇帝决定？他们真是不怕冒犯佛祖！
一时间，萧瑀不知道是该咒骂号称自己是转世的“邪教”，还是应该鞭笞后世皇权不敬上天与神佛。
而也因为他心中激荡，所以难得地没有发现御座上李世民那十分意动的神色，不然定然要跟李世民“杠”了起来。
此刻唯有魏征的心思最为简单、坚定，有的只是对佛教乃至所有宗教浓浓的忌惮。
他本就不信鬼神，是对历史上那些痴迷佛教的皇帝更是十分看不上。
如今听见后世如何用宗教削弱北方草原后，他除了感叹满清利用宗教控制草原的手段的确厉害外，更多的是担忧佛教对中原的影响。
毕竟草原太远，长安太近。
如今盛行佛教的是长安，是中原汉地！
就连朝中那些个大臣不少都沉迷佛教，特别是萧瑀，真是跟他那位祖宗萧衍一样！
还有皇帝对佛教那也是礼遇有加，他可知道不管是李渊还是李世民都经常为佛寺捐款，修建寺庙。
如今的陛下在发动玄武门之变后，更是准许了三千人出家，只为度化玄武门之变的冤魂。
现下便已经是这样了，未来哪里还得了。
不行，这一次他不能再忍了，天音过后他定然要向陛下上书严格限制佛教。
哪怕得罪满朝文武的忠诚的佛教信徒们，他也必须去做。
就在魏征开始为上谏打腹稿时，光屏上的画面突然暂停，少年的声音也在这时响起。
【唉，每次听这些历史都不得不感叹宗教是真的太洗脑人了，邪教就不说了，那害得无数人倾家荡产，但哪怕是正经宗教也真是做的那些事也实在是让人难以理解。】
【哪怕是现在大唐的佛教，经过前几代的灭佛行动如今收敛了不少，但还是到处敛财，兼并土地。等到几十年后唐朝衰落，佛教更是不得了，直接勾结地方豪强，隐匿武器和罪犯，参与叛乱，而后造就了著名的唐武宗灭佛事件。】
众人脸色顿时垮了下来，佛教竟然会在未来的大唐也导致这么严重的后果！
魏征则是一副果然如此的表情，他就知道大唐继续这般下去，定然会出大事！
李世民更是脸色大变，虽然不知唐武宗是他的第几代孙，也不知他是贤是昏，但李世民也定然会偏心自己的后代。
更何况“武”这个谥号并不是个差谥号，能得这个谥号的皇帝必然不会是彻彻底底的昏君。
所以唐武宗为什么会下令灭佛，自然是因为那时的佛教僧侣实在是太过分了！
果然还是大唐对这些和尚太好了，才养大了他们的野心！
唯有萧瑀依旧是不见棺材不掉泪，这一定是佛教的错吗？
说不准是那位“武帝”私欲想要灭佛！佛门才是受了无妄之灾。
少年此时颇有些缺德意味的声音再次响起，彻底粉碎了萧瑀的期盼。
【虽然这次灭佛事件咱也不能说唐武宗做得完全正确，对佛教的文化、艺术传承有着重大打击，但是的确短期缓解了唐帝国的危机。】
【别的不说光26万僧人和尼姑还俗，15万寺院奴婢为平民便已经释放了大量的劳动力，没收的寺院财宝缓解了财政危机，收缴上来的土地重新分配促进了农业恢复。总之最后的结果可谓是苦一苦佛家，幸福全天下。】
【佛祖讲求割肉喂鹰，这怎么不算是另一种教义的达成呢？比那些大和尚光念些经书可有用多了。】
【而也是在这之后，中原的佛教车堵转向了“农禅并重”，大量吸纳了儒家理论，承认皇权至上。到了宋朝后，更是与儒学、道教深度融合，彻底没了之前的桀骜不驯，也再未发生大规模的灭佛事件。】
贞观君臣一阵心惊，没想到发展到佛教在大唐竟然也发展到了这个程度，这些个数字真是触目惊心啊！
那唐武宗灭佛灭得好啊！
至于少年的最后一段话，不少人差点憋不住笑。
但细细思考下来，又觉得少年说得极对。
佛家既然讲究众生平等，慈悲为怀，那不就该把钱财和土地分给百姓吗？这是在帮佛家完成自己的教义呢！
至此，李世民心中对神佛的最后一丝顾虑也都消失不见了，如果真有神佛，想来也不会怪他。
至于如今民间的那些和尚，如果他们真是得道高僧，那便应当以佛家经义为准则。
若是他们只是些利欲熏心的大和尚，自己又何必顾忌这些宵小呢？
更何况如今的佛教还没有那般未来那般肆无忌惮，那自己的手段也不至于那么狠厉。
若是能提前限制佛教，让其为君王所用，避免又一次灭佛行动，不也是大功一件？
李世民越想越是理直气壮，甚至还抬起头环顾四周，然后便对上了魏征严肃的眼神。
而只需一瞬间，两人便明了了对方的打算，然后达成了一致。
接下来就是他们君臣一起配合——魏征上书限制佛教，而李世民“勉为其难”表示采纳。
当然对佛教的限制只在中原，佛教在草原那可是要大力推广一番的。
萧瑀虽执拗，但并不蠢，自然能看懂李世民脸色的含义，顿时脸色彻底苍白如纸。
他知道没有帝王不心动天音提及的这些好处，更何况他们的陛下也不怎么相信鬼神，从前便多次出言讽刺过自己太过沉迷佛教。
萧瑀很想开口阻止帝王接下来的举动，可他又能说什么呢？
相较于南北朝时期朝中大臣笃信鬼神，随着时代发展，如今的朝臣已经变得更加实际，早就不像从前那般热爱清谈。
陛下更是一位重视实干的人，所以能被李世民重用的朝臣更是得脚踏实地，踏实做事。
如此一来，哪怕他出言上谏，朝堂之上会支持自己的定然是极少数。
更何况哪怕他自己虽然信仰佛教，但也无法致黎民百姓于不顾。
想到这，萧瑀叹了口气，罢了，只要人心中有佛祖，佛祖便能继续教化世人，又何必一定要有金碧辉煌的庙宇呢？
若佛祖在天有灵，见到百姓过得好也会欣慰的吧？
……
【不过这唐武宗也是个奇葩，虽然对佛教重拳出击，但是却对道家极其狂热，灭佛行动也是他夹带私货，受到了道士蛊惑。】
【其实我觉得相较于道家，信佛都还好点，好歹不伤身，信道家炼丹可真是作死，武宗最后只活了三十来岁多半是丹药吃多了。】
【不过这对于李唐皇帝应该也算正常，毕竟他的祖宗李世民早年不信神佛，晚年病重之时也开始磕丹药。可是这丹药往往是越磕越完蛋啊，最终李世民也被一颗印度神药给送走了，不吃那颗丹药估计还能多活上一两年。】
“轰隆隆”，众人只觉得大脑仿佛被炸开。
一瞬间所有人都克制不住望向了李世民，再不管什么打草惊蛇。
不是说陛下是因那什么遗传病，且不控制饮食才会那般早就去世吗？怎么其中还有丹药的事？！
陛下不是素来不信鬼神之说，更是说过长生之事本就是虚妄，怎么会去吃丹药。
对了，还有印度是什么地方？他们怎么没听说过？以后定然要提防这个地方传过来的药品！
魏征更是对李世民怒目而视，果然不仅要防着佛家，其他教派也得防着。
看看，现在还说自己不信神佛，不信长生呢！结果年老之时，还是不可免俗。
果然就不能相信帝王年轻时的话，还是得想个固定流程，控制住晚年大脑不清晰的帝王。
此时的李世民在经过短暂的愣神后，委屈和不可置信交织。
他怎么会去吃丹药，他一向不信长生的！
难道是他也跟汉武帝那些人一般老糊涂了？
好在很快少年为他解答了疑惑。
【当然这也不能全怪李世民，毕竟人在病入膏肓之时总会尝试各种办法，正规途径治不好了，便寻求偏方，死马当成活马医嘛！那时的李世民不仅求助丹药，还多次召见得到高僧进宫讲经，寄希望获取心灵的平静。】
李世民松了口气，还好，他不是像秦皇汉武那般问仙求药，他也是被逼无奈没办法了！
虽然被人比喻成为死马并不怎么好听。
长孙无忌、房玄龄等人心情却是并不轻松，若陛下真只是因为吃丹药而死那就好办了，只要管住他不吃丹药就行。
可他明显是病入膏肓，甚至还去求了从前根本不信的神佛。
未来哪怕多加注意，改变了陛下不好的饮食习惯，但又能多活多久呢？
而魏征则是在自己的小本本上又记了一条，哪怕道教是李唐的国教，但也得进行限制。
【说起来每次看历史都觉得很神奇，真是理解不了不少明君都那么迷信，信信教也就罢了，竟然还信术士的装神弄鬼。】
【可能还是因为我们现在的国家是无神论？所以实在是无法理解。】
贞观君臣再次一惊，并迅速抓住了重点。
无神论？意思是少年所在的后世相信世界上没有神？
可世界上怎么可能没有神？世上那么多的奇异之事。
而且若是所有人都不信神了，人对上苍还会有敬畏之心吗？
突然间，李世民想起了之前天音介绍蝗虫时提到的“人定胜天”。
所以后世的世界不信鬼神，而是开始相信人类自己的力量了？难道是因为这样后世才能做到那些堪比仙人的伟业吗？
若是这样的话……
就在贞观君臣思绪复杂之时，光屏上的画面又开始变换，男声又开始讲述。
[除了以上的手段外，现在互联网上还传播着还一些论点比如清廷故意向蒙古传播性病等等，不过这里就不详细说了。】
[主要我个人认为其有待商榷，毕竟疾病的传播可不分人种，满清要真这么干可无法保证性病只在蒙古传播啊！毕竟哪怕是现代，也没有国家轻易敢打生物战，因为一个闹不准就会传播回自己的国家。]
[个人觉得很有可能是牧民的卫生习惯不太好，导致疾病传播加剧。]
虽然如今没有“性病”的说法，但是现场都是男人，稍微琢磨一番便明白了是种什么病，顿时背脊一凉。
要是有敌人故意这么做的话，那他们……要知道长安的歌舞妓馆可是不少的，其中甚至还有不少的胡姬。
[总之咳咳……还是提醒大家要注意卫生哈，不要被欲望冲昏了头脑。特别是男同胞们管好下半身啊。得了那种病痛苦不说，也还挺丢人的。]
顿时，众人再次下半身一凉。
要不以后还是注意点？万一突厥人哪天搞事呢！
[今天介绍的都是史书上记载之事，不少还都是满清皇帝自己承认过的，绝无任何编造抹黑处。]
[当然这都是几百年前的历史了，当时的满清政府也不仅是对牧民们不好，他们是对所有底层百姓都不好，归根结底封建皇权和统治阶级是我们普通平民老百姓的共同敌人，是阻碍社会进步的拦路石，他们早已经被推翻。]
[如今的华夏是一个由56个民族组成的统一的多民族国家，大家平等地、团结在一起，共同建设美好的国家。]
[这期视频就到这了，大家下期再见。]
话毕，光屏逐渐变成白茫茫一片，然而贞观君臣的心却是依旧无法平静，甚至比之前还要波涛汹涌。
他们本来以为讲述到了结尾应当没有什么重要信息，却不想最后这一段话对于他们犹如惊天炸雷一般。
李世民尤其愤愤不平，皇帝怎么就被天音形容成了百姓的敌人？
他承认历朝历代都有许多的昏君，可也有不少真心为民、怜惜百姓、为百姓谋福祉的明君。
譬如汉文帝刘恒，他曾亲自访问农民张武家，发现赋税减免并未惠及平民，贪官污吏霸占良田让穷人无地可耕后，更是立即处置贪官，重新划分全国土地。
又比如还有他自己，咳咳，虽然他才刚登基，但他已经立下誓言一定要让天下百姓过上好日子。
李世民在心中这般安慰自己，天音定然是错了，没有考虑到还有他这样的皇帝。
但同时心底又有一个声音在说——
他励志要让百姓过上好日子真的只是为了百姓吗？还是为了他自己的江山稳固？
之所以这般做难道不是因为意识到了“水能载舟亦能覆舟”的道理，毕竟若是对待百姓太过苛刻，那么等待大唐的就很有可能是大隋一样的下场，
而如果百姓有一天因为他的失误而吃不起饭起兵反唐，那他会因为怜惜百姓而放过他们吗？
答案自然是否定的。
李世民知道自己的一切作为都是建立在天下江山在他李唐手中。
这一刻李世民不由得背脊发凉，只能庆幸这声音只有他们能听见，平民百姓听不见，不然还真不知道会发生什么事。
同时他不禁在心中嘀咕，不知道那后世究竟是个什么样的世界，又是个什么样的皇帝当政。
那个“皇帝”得有多么宽广的心胸，才能容忍这不知道什么身份的人说出这般大逆不道却又鞭辟入里的话？
等等，天音说他们早已经被推翻是什么意思？难道……
一时间，李世民都不敢深思下去。
至于朝臣们的心情也不怎么好，天音说的虽是那个叫做清的朝代，但如今天下的统治阶级难道不是显德殿内的他们？
除了他们本身是高官外，他们甚至都基本上出身世家。
哪怕有几个出身寒门的官员，诸如房玄龄、魏征等人，但众所周知寒门也不过是落魄的世家。
总而言之，朝堂之上有一个算一个都跟平民百姓没什么关系。
他们同样不能接受自己和家族被天音说成了社会进步的拦路石，明明这几百年来都是他们世家引领着整个社会的进步。
至于那些个平民百姓，连个字都不认识，他们怎么去推动社会进步？
真是个笑话！
不少世家出身的朝臣依旧这般不屑地想着，但部分寒门出身又或者眼光卓绝的臣子却在这个念头冒出后惊出了一身冷汗。
他们刚才的想法不就是站在了百姓的对立面吗？
如果未来那些平民也能学习知识，就如同现在的寒门那般与世家竞争，他们真的会心甘情愿地与他们公平竞争，允许他们跟自己平起平坐吗？
别说那些个平民，哪怕是皇帝与他们世家生了矛盾，他们世家都会毫不犹豫选择自己的家族。
这一刻朝臣们也不禁心底发寒，幸好，天音只能他们能听！
若是真被普通百姓听到，倒霉的不只是皇帝还有他们！
大抵是心情复杂，以至于他们都没有注意到光屏很长一段时间都没有重新出现画面。
直到少年的声音控诉系统的声音响起。
【可恶，今天的时间怎么就又到了！系统，你真的没有悄悄地偷我的时间吗？】
系统的回话很是委屈。
[宿主，你不要冤枉我！我看你的视频没有放完还赠送了你快一分钟呢！]
长孙无逸一直关注着光屏上的时间，自然也知道系统没有说假话，只能无奈地叹口气。
【唉，快乐的日子总是如此的短暂。】
相较与长孙无逸的萎靡，系统此时却是十分兴奋。
[宿主，是不是做到视频中男人所说就可以控制住草原了？宿主你也太聪明了！我之前还以为你真的不学无术，没想到竟然这么博学聪慧！我现在觉得我们的任务肯定会完成了。]
长孙无逸受不住系统的这一通彩虹屁，赶紧喊了停。
【你可别给我带高帽了，我只是有一些历史常识罢了。而且……】
他在心中叹了口气。
【从理智上来讲，清控制草原的手段虽然精妙，也是那个生产力状况下比较好的选择。但是从我受到的教育来看，那些手段还是过分残忍了，哪怕我是皇帝也是做不出来的。】
【更何况这样的政策也是有风险的，就拿后世来说，都说汉人讨厌满清的统治，但是其他民族更恨清廷，甚至包括底层满人。】
【总之谁都不是傻子，不管是哪族的百姓追求的还是更好的生活。】
这话一出，贞观君臣的心情更加冷了。
少年这是什么意思？刚才所言的方法也并不能完全控制边疆，甚至还会被反噬？
身为古人的他们并不知道所谓的人道主义，自然不会在意少年提到的人不人道的问题，可他们在意北方能不能真的被平定。
与他们有相同想法的还有系统，已经替他们问出了声。
[啊？这不行吗？那岂不是注定收服不了北方草原了？]
长孙无逸沉吟片刻，难得地认真回答。
【那倒也不是，后世草原不就已经是华夏固土了吗？】
贞观君臣心头一松，好好好，幸好还有办法。
然而随着少年的讲述，他们却发现事情并不完全如他们所料。
【草原问题想要彻底解决，本质上还是要依靠生产力的进步。】
【首先为什么到了清代时，曾经纵横亚欧大陆几百年的蒙古骑兵仿佛一下子便失去了战斗力，仿佛再也没有以往的骁勇？】
【原本的草原民族因其本就生活在马背之上，他们培养骑兵不管是时间还是成本都远低于农耕民族，甚至算得上是全民皆兵。】
【而反观农耕民族，想想大汉建立之初时的惨样，刘邦作为皇帝自己的登基仪式真是连四匹花色一致的马都找不到！当然随着文景之治、汉武帝时期打下河套和陇右地区有了优质养马场，从西域引进优良马种后有所改善，但成本依旧比草原人高上许多。
【况且大多数中原人可不是从小就会骑马，想要培养一名优质的骑兵则需要几年的时间。】
【再加上游牧民族没有固定的定居点，农耕民族的反攻的代价自然相对高得多，而这也是历史上不少所谓的良臣也不那么愿意打仗的原因。】
李世民叹了口气，身为顶尖将领的他怎么会不明白话中含义？
他想起了他和父亲刚起兵时有多么的缺马，甚至为了购买战马大唐还向突厥人低头示好。
而在他领导的数次战役中，骑兵发挥的作用都是重中之重。
也因此他一登基便着手扩大马场面积，一定不能让大唐再缺马匹。
有足够的马匹，再加上出色的战士，这才是他对突厥作战必然会胜利的底气。
当然，他同样也承认，大唐养一名优质骑兵的成本比突厥要高得多。
天音没提及之前他对此并不敏感，但如今却是有些吃味。
打突厥的确是不得不打，但是从经济上他们大唐真是太吃亏了。
可恶的突厥人，怎么就不自己投降呢？
【然而随着枪炮等热武器的发明，这样的不平等便被抹去。枪支上手程度极其简单，十来天的时间便能学会，枪炮的速度还极快，马匹跑得再快也比不过子弹的速度。而枪支的制造的工厂需要的是稳定的定居点。】
【虽然游牧民族也能购买热武器，但他们的战争成本就反过来了。农耕民族在战争成本上本来就有优势，而这才是蒙古彻底被克制的原因。】
枪炮！
李世民心头一跳，这究竟是什么武器，竟然能有这么大的作用。
虽然他有信心，假以时日大唐军队的战斗力一样能够纵横草原，但如果有成本更低的方法他自然求之不得。
这一刻虽然只有只言片语，甚至未曾见过枪炮威力的李世民对“枪炮”已然是望眼欲穿。
只可惜的是长孙无逸这次的重点并不是枪炮，很快便转到其他点上。
【其次让牧民定居下来也并不全是错。牧民长期在草原上到处放牧的生活也并不怎么好，他们也是因生存所迫才不得不四处游牧寻找新鲜草场。譬如突厥贵族投降大唐进入长安后，他们几乎都沉浸在了长安的生活中，没有几个愿意回到草原上继续过居无定所的生活。】
【在寻找新草场的迁徙中，往往会有不少牛羊病死在途中，造成经济损失。同时只有定居才能让牧民们拥有更好的生活环境，固定的房子怎么也比帐篷的环境强，才能拥有水、电等等，牧民也只有在定居点才更容易接受公共服务，比如上学读书。】
【所以要解决的其实是牧民定居后的生存问题，而随着生产力发展，问题也已经不大。牲畜所需要的牧草可以从外地直接运输到牧场，还有各种耐寒耐旱的作物被发现引进，牧民便可以在当地种植作为牲畜所需牧草的补充。】
【部分牧民还可以手工业、去工厂工作等赚钱，而不再像从前那般只靠游牧为生。】
【牧民拥有了更好的生活，自然不会再想着游牧，这才是让他们真正归心的办法。】
少年讲述的方法并不复杂，甚至算得上简单。
然而对李世民和朝臣们的冲击却是并不比之前的枪炮小多少，因为那简单几行字的底层支撑是大唐如今无法企及的能力！
将牧草送到牧场中？若是只有几头牛羊那自然十分简单，可若是要养活整个草原的牛羊那得需要多大的人力畜力？要知道牛羊吃的东西可比人可多得多！
而且若想要稳定养殖牲畜，那牧草的运输可不是短时间，必然涉及到长期且固定的道路的开发，这又是多大的工程？
还有那耐寒耐旱的作物他们更是不知道该去哪里寻找。
更不必说那什么提供稳定的水源，让牧民也能上学读书……如今的长安百姓都没能过上这样的生活！
少年为何会能构建出那样一个世界？难道是那后世的世界已经发展至此了吗？
再加上之前光屏画面的结语，后世的世界究竟发展到了什么程度？
这一刻李世民的心情很是复杂，他有预感那个世界有着他向往的繁华，甚至达到儒家经典中的大同——老有所依，幼有所养，人人都能吃饱穿暖。
可是那个世界也同样有着令他害怕的思想。
不信神佛，随意评论皇帝乃至整个朝廷，甚至将他们称之为社会进步的敌人，或者说还有一个可能，那就是未来已经没有了皇帝！
难怪少年与系统之间的对话完全没有对皇权的敬畏，话语间满是调侃，甚至不时批判上几句。
此刻的李世民前所未有的心绪紧张，他甚至开始怀疑系统和少年的目的，他们真的只是想要造反自己当皇帝吗？
若是他们是想当皇帝，那李世民对自己极有自信，他并不觉得有人能比得上自己。
可是若是他们是想建立一个没有皇帝的国家的话，他又该如何应对？
而这时少年也最后结语，结束了他对系统的感叹。
【总之不管什么民族，什么地界的百姓，大多数百姓只想过好自己的小日子，并不关心皇帝是谁，甚至有没有皇帝。历史上那些造反的人，谁不是日子过不下去了才会去造反呢？】
【就连羁縻制为什么能在李世民手中行得通，而在他的后几代帝王那行不通，本质上也是因为李世民能让突厥人过上比之前好的日子，之后的皇帝不懂得如何平衡利益。】
【所以政治手段、文化教化、军事控制的确都必不可少，但我认为统治者最应该做的还是想办法让子民们都把日子过好，日子过好了才能彻底长治久安。】
李世民不禁嘴唇蠕动，克制不住地轻声低叹，“是这样吗？”
他知道“水能载舟亦能覆”的道理，也在隋末见到过愤怒的百姓的力量，所以他知道大唐要想长久统治下去，只能善待百姓。
而这一刻李世民突然间不再纠结后世的世界，少年的目的……
总归，他能做的不就是尽可能让百姓过上更好的日子吗？
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作者有话说：老规矩，入v评论发50个红包~