风声催得鼓点越来越快，少微亦越舞越快，小巫们躬身四散，而又向她围聚，祭坛下方的无数视线也随着巫者们而动，无人不被牵动着心神。

　　皇帝亦看得入了神，刘承的神态掩藏在冠冕阴影下，芮皇后神情入迷却又惶惶，不觉间抓紧了交叠在身前的广袖下的手指。

　　她的兄长白日入山巡看，不知为何，至今未归……兄长带了许多人手弓弩，纵有猛兽也可应对，身边的人都让她不必担心。

　　可终究缺席了大祭，是否会有不好寓意？

　　察觉着前方皇后的不安，刘岐依旧只看着祭台，他眼中笑意被火光映照着，有一种粲然的顽劣。

　　芮泽不会缺席这场大祭，只是他参与的方式要由鬼神来定。

　　真正的大祭，才刚刚开始。

第214章 山之唱

　　万众瞩目的秋狩大祭，因那位大巫神一经现世即屡显神通，又负天机之名，而使众多观祭者的目光中不自觉地便含带上了无声的敬畏与祈盼。

　　盼着再次降下神灵，赐下风调雨顺之福——皇帝如是希望着。

　　他期盼在仅剩不多的时日里，能够得到上天的启示，看到江山延续的希望，消解他心底迷惘，以及那一丝深埋而不敢直视的罪责。

　　人皇的渴求，众生的祈盼，化作不可小觑的念力，围向祭台上的神秘巫神，随着那百余名巫者的动作忽聚忽散，恰似对鬼神既想靠近触碰又敬畏退却的人心。

　　风吹响山林，似念力的回响，有不知名的异香扩散荡漾。

　　越来越多的人闻到了风中的香气，此香并不浓烈，却直入心脑，似山木之清香，夹杂泥土的厚重生机，尾韵有湖海之冷冽咸湿……不厚腻，不讨好，符合世人对天地山海自然之气的混沌想象。

　　祭火松脂热浪将这香气催化，鼓声与巫唱为此香注入流动之力，天地间仿若有无形磅礴的存在降临。

　　起初不乏戒备之人，然身处开阔之地，纵是迷香也无法发挥效用，而此香淡薄，无有任何攻击刺激感受，反使人心旷神愉，七窍似被涤净。

　　众人惊异四望，不辨香之来源，但见上方巫神衣袍飘飘而举，身前彩色珠玉相击，金色面具煌煌生光，而立于朱雀大鼓边的侍神者倏忽引颈，高声吟唱：

　　“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡，灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂！”

　　——此为迎神序曲！

　　传闻中神鬼欲蹁跹下降时，会有异香满堂！

　　观祭者心绪被牵动，而玄衣朱裳的大巫在火光围绕中旋身而舞，仰望苍夜，发出高喊：“——广开兮天门，纷吾乘兮玄云！”

　　此音嘹亮，直冲云霄，震人心魄。

　　皇帝面色微变。

　　若不曾记错，此为屈子之祭曲《大司命》也……莫非大司命之神灵今要降下？

　　熟知各神灵之职的芮皇后一时也怔住，呆呆看着那舞动的身影。

　　位于祭台侧前方的一座高阁中，姜负凭栏而望，耳边两缕雪发被风拂起，似流动的月华。

　　姜负受皇帝相邀参与秋狩、游览上林苑。

　　然姜负与帝王叹息称，她唯一徒儿因负天机契机，吃了巫、道两家饭，她唯一师弟更是直接坠入邪魔道，师门本源唯独靠她来传承把守，为免师父在棺中不宁，她便不参与今夜巫祭了。

　　因此只在此阁中远观。

　　同在的还有冯珠，历年秋狩亦有官员王侯家眷随行，自抵达后，冯珠与姜负便算是形影不离。

　　冯珠大致知晓女儿此行要做什么，也早已知道了女儿入京后的诸般经历。

　　而她的经历决定了她不会是一位“息事宁人”的母亲，对待伤害过女儿的人，她怀有持刀去砍的烈烈恨意，自然不可能阻止少微的报复。

　　遥望祭台上的一点朱影，恰似黑山中升起的赤红太阳，冯珠几分出神，几分骄傲，轻声问：“敢问女君，所制此香何名？”

　　祭台周围的香气吹不到此处，但姜负制香时冯珠便已见识过。

　　“倒未及取名。”姜负含笑随口说：“若非要有个名，那便称……山海之魄。”

　　此香之材取自山与海，她听从小鬼胁迫，制出此香，用以伪造降神之兆。

　　但在她看来，降神的关键不在此香，而在这小鬼一路劈山断海之下所获取的山海念力。

　　包裹着薄泥的香丸会在泥壳燃尽后焚出奇香，造出神迹将临之势。

　　姜负嗅不到那香气，此际远望祭台，见那舞动着的神迹本身，只觉已见神灵下降，不禁趁机与冯珠控诉那败家之狸：“我早说不必制香，偏她犯犟……白费数百金啊。”

　　此香嗅起来天然脱俗，购买香材却极费庸俗之物。

　　冯珠抿唇一笑，刚要说话，忽闻低微绵长之异响。

　　鸣响自祭台方向传来。

　　姜负耳边随之响起好学小鬼那日问话：“为何南郡山崩，会使京中铜钟自鸣？所谓铜为山之子，究竟算是什么感应？”

　　“此感应实为音律之应。”她彼时答：“万物皆有律。山崩使地脉颤动，其颤动之律若与铜钟原本之律相和共应，铜钟即生鸣音也。”

　　小鬼听罢，即又问：“那若隐晦击出与彼相同之律，岂非也可使铜器出现自鸣之象？”

　　她欣慰点头：“不愧是为师亲传，乃行骗的好苗子。”

　　祭台上方，曾重新调整过鼓面的朱雀大鼓被击打震颤着。

　　而令众人惊异的是，三樽代表国器的青铜大鼎忽然无故发出鸣响，此鸣响原本细微，但被风掠过鼎耳，响声即变得尖锐刺耳。

　　在场者无不色变，自古以来，凡礼器自鸣，皆为不祥兆，更何况出现在祭祀之时！

　　于这不祥的鸣响中，大鼓旁的侍神司巫尽职尽责地高唱迎接大司命的祭词：

　　“君回翔兮㠯下，逾空桑兮从女！”

　　“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳！”

　　奇香伴着巫者吟唱，天穹黑云滔滔滚滚，鼓声与铜鸣相振，气氛已然惊心动魄。

　　不知多少人连呼吸都屏住，台上大巫神的踏步开始变慢，此迎神巫舞所踏步伐遵循着古老的星斗之图，为夏禹所创，四纵五横，通过步法配合星宿方位，每一步都似激发着寰宇之气，以寻求上天感应。

　　待至最后一步，少女大巫背对众人，大风中展袖如云涌，其右腿在袍服下抬起，足履缓缓而沉重踏落，发出“咚”一声响，此步落定，鼓声慢，钟鸣消——

　　四下大静一瞬，大巫仰首，其音威灵：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！”

　　——天下九州苍生千万，寿命夭亡由我主宰！

　　“大司命……”

　　“大司命之灵下降！”

　　传闻中，乘玄云龙车降下魂灵的大司命督善恶，主生杀。

　　生杀……

　　芮皇后神情一颤，脑海中迸出一道声音：大司命下临，要带走怎样的奸邪性命？

　　诸人皆心脏狂跳，国之礼器自鸣为不祥，降下主生杀的神鬼，必然要有明示……

　　不免回想这位大巫神所主祭祀，长陵大祭时祝执之死，灵星台焚杀妖道，二者皆为奸邪化身……此次倘若又要见血，却不知会指向何人？

　　许多王侯几乎于瞬间生出自危的恐惧。

　　开阔的山野将天地的威严无限放大，个人命运在神权反噬下将不堪一击，几乎所有人都笃信，假如那位巫神稍有指向自己的言行举动，纵无实证，妖邪之名也只怕再难洗脱。

　　风仍大作，许多人却冒出冷汗，更多人在暗暗观察是否有举止异样者出现。

　　而上方已降下神灵的巫神驱使巫者们缓缓吟唱舞动，并无言语明示，人群中也未曾有人出现如当初祝执那样的癫狂迹象。

　　有人便不禁想，莫非那“不祥者”并不在场？

　　黑云涌动不息，人心如遭火灼。

　　而迟不见神灵示下，跪坐在最前方的皇帝抬手垂袖，向上方问：“天子刘殊，敬问大司命——敢问凶相之始，不祥之源，惟祈昭示，以安社稷！”

　　舞蹈未停，仰望夜幕的神祇面具下传落一道平静空灵的垂示：“——候。”

　　请天子候？

　　诸人茫然不安，然火光后巫神舞动不息，再无言语。

　　巫神不停，巫者亦不能停，鼓声仍要继续。

　　即便惶惶，没人敢离开、更无人敢打断祭祀，直到忽有两名神情惊惶的禁军被贺平春带到圣前。

　　祭祀中途，不可搅扰，但禁军所禀之事恐与祭祀相关：“……启禀陛下，我等把守于山林入口处，忽见无数蛇虫聚集急涌而来！实乃奇异至极！”

　　“敢问陛下，是否要全力扑杀！”

　　换作往常，无需请示，然而在大祭之际见此异象，贸然行动只怕触怒山灵！

　　皇帝面容惊动，再次看向祭台上方。

　　高阁之上，姜负亦将祭台注视。

　　今日之祭舞实乃自由赤诚，予人听，予天地听，予山林听。

　　姜负目光缓移，越过慌乱的人，看向天地，山林。

　　小鬼今日杀人，是为凶残本相，为报复之欲，然而这场祭祀却非私欲，而为怜悯。

　　凶残与怜悯并存，原就是自然之相。

　　风拂过耳，姜负看着被搅动的山林气机，缓声道：“天地生灵，既听到了她的声音，她的道，便请与她来和吧。”

　　就像山倾而铜鸣，同律便该振和。

　　风云不息，祭舞未停，衣袂翻飞，人与舞早已合一，百余巫者皆被感染，沉浸其中，不被下方世人的惊动所扰。

　　“陛下，蛇虫纵不可贸然扑杀，亦该围网阻挡，以免有伤人可能，反而毁坏大祭。”严勉肃容进言。

　　“严相所言正是……理应速速阻拦！”

　　众人为山间突然涌出的大量蛇虫而焦灼，然而尚不及安排下去，忽有一声浑厚吼啸传荡而来。

　　鼓声早已变缓，此吼啸极具穿透力，并于山谷中回响。

　　诸人大惊，望向祭台后方山林之际，回响尚未绝，又一声咆哮破林而出。

　　——是虎啸！

　　——异动的竟不止蛇虫，还有猛虎？！

　　不，不止蛇虫与猛虎……

　　山林之王的全力咆哮似召唤、似恫吓，随着这一声又一声虎啸，无数的飞鸟自山林各处飞出，涌动着几乎遮蔽夜幕，另有许多走兽被惊动奔走狂叫，一时间山林震颤，宛若山之唱，又似山将崩。

　　众人无不被这前所未有的景象所惊动震撼，甚至许多人忘记恐惧，只呆呆看着、听着。