随即他看到了大小范，看到了许驭、蒯满周。

　　地面摆放着一具被开膛破腹的尸首，那尸首脸色黄得可怕，是与众人同行多时的陈母。

　　而万安县团队中，陈多子已经不见了影踪。

　　武少春脸上的笑容僵住，一种不好的预感从他心中生出。

　　赵福生强忍悲痛：

　　“庞知县昨夜已经殉职，县令大人无损风骨，为万安县而死，当为万安县此次战役顶梁之柱。”

　　“堂哥他——”

　　庞清一听这话，身体摇晃了数下，脸上露出悲伤难忍之色。

　　“好在这一次清除了祸源，之后的时间，会少受鬼祸之苦。”

　　赵福生平静道：

　　“大同，接下来镇魔司事务先交给你处理善后，县中一应政务，则也暂时由庞清暂时接手。”

　　她还有更多的事情要做事。

　　丁大同惊惧交加，可听她提及万安县如今鬼祸之源被清空时，他却难掩心中生出的喜意。

　　从万安县人员的减少，丁大同可以想像得出来昨夜鬼祸的惨烈、凶横程度。

　　武清郡一役都未能使万安县人员大幅折减，可昨夜却死了谢景升、刘义真不说，万安县剩余的几人中，大家气息并不稳定，许驭这名昔日黄级大将眼睛全瞎，陈多子受母亲刺激，亦也厉鬼复苏。

　　陈母固定是令她心态瞬间失衡的人，可真正的缘故却是昨夜的大战。

　　赵福生的性格丁大同也了解。

　　她不是无的放矢的人。

　　既然她此时说了万安县此后会进入无大鬼祸的‘太平’岁月，那么此事一定是真的！

　　“太平啊！”

　　丁大同内心叹息了一声。

　　自他有生以来，便从没感受过太平。

　　丁大同出生贫苦——大汉朝镇魔司内，除了谢景升这样因父辈之故而驭鬼的人之外，底层的大多驭鬼者几乎都出身贫苦。

　　所以他们身上其实有与纸人张相似的一面：他们未曾被人善待过，于是也不愿善待别人；

　　他们自身驭鬼，性命危在旦夕，游走于生死之间，因此他们也不重视别人的性命，视普通人命如草芥，杀人如麻。

　　驭鬼者崇尚暴力，将弱肉强食这一法则发挥到极至。

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　　归根结底，不是谁的错，只是大环境如此罢了。

　　赵福生能做的，也只是建立地狱的初始秩序，利用鬼神法则约束鬼祸。

　　不过这也只是治标不治本的法子罢了。

　　正如她早前所说，大汉朝的鬼祸源于人祸。

　　普通人被不平等的对待，世间怨气深重，人的一生存在执念，便会形成厉鬼复苏。

　　纸人张死后，万安县才是真正迎来了百废待兴的时刻。

　　庞清虽说悲痛于堂兄庞茂山县令之死，可当他知道堂兄死因，无论是从读书人的角度、还是从血脉亲情出发，他都能理解堂兄那一刻的选择。

　　更何况他早前与堂兄往来密切，心中也知道庞县令生前报负。

　　唯今之计，是要把庞县令当时没有完成的理想完成，接过重建万安县这个任务。

　　县中还有许多事情要做。

　　赵福生当日帝京之行带回来的钱财成为了他坚实的后盾。

　　县中道路重建成为了庞清任务之重。

　　除此之外，赵福生的吩咐也随之到来，她将以万安县为主，会在县城各处建立神庙。

　　城中夫子庙规划为鬼判庙，将为刘化成供奉神像泥塑，以使百姓祭拜，令鬼判官承接香火。

　　当天7月15，鬼门关大开的情景落在许多万安县百姓眼中。

　　无数提灯鬼伥出游，手持红册的刘化成在关键时刻将许多百姓庇护住。

　　这一天的阵仗闹得太大，赵福生索性不再隐藏，令庞清寻一队戏班，在官府门口吹锣打鼓，宣传城南鬼判庙的建立，同时请嘴皮子伶俐的人充当说书先生，编纂一些关于七月十五鬼节的故事传说，在街头巷尾之间宣扬。

　　万安县百姓经历了鬼节当天惊魂一夜，许多人甚至目睹判官拿红册勾命的举动，再结合半真半假的故事，又听官府即将为鬼判官立庙，且会大量招募劳工，每日发放工钱及少量咸菜，报名的人如过江之鲫。

　　大家受这股风气影响，想为鬼判官塑身立庙，以求庇护——更别提在干活之余，还有银钱收入。

　　除此之外，二郎真神庙也在紧锣密鼓的筹备中。

　　赵福生当夜借助二郎真神之力，施展法天象地的神通，追打纸人张、破解同山鬼域的情景，依旧被一些百姓看在眼里。

　　再加上庞清招募了一批读书人将当日上阳郡、武清郡的事加以编写，书写成故事，二郎真神的名号也迅速传扬开了。

　　而在县城之下的村镇之中，庞清则迅速安排人加建土地庙。

　　与二郎真神、鬼判庙相比，土地庙相对规模不大，却胜在数量多。

　　百姓们在出门办事，遇红白喜事，便能随拜当地土地，以求庇护。

　　家家户户中，开始拜灶神、请门神保佑。

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　　万安县在极短的时间内，迅速肃清了鬼祸带来的阴影。

　　反倒因为接下来接连的大批举动，使得不少附近村镇的劳力进入县中，使得县城进入短暂蓬勃的发展之中。

　　赵福生对此采取了半纵容的态度。

　　随着附近村庄人员的流入，县内的发展格外迅速。

　　鬼判庙才成立雏形，便已经开始承接香火。

　　县中人员一多，客栈、饭庄、茶楼等商业需求便随之而起了。

　　早前修好的码头此时也派上了用场。

　　外地的客商逐渐增多，带来了外地大量的特产之外，也运走了万安县所特有的白苏、香料等物。

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　　当初庞知县未来得及发挥的理想蓝图，如今庞清在一一替堂兄补足。

　　当初庞知县整理出来的户籍，此时成为了庞清最大的财富。

　　依照户籍制，家家按人丁分发土地，以保证耕种。

　　这一场鬼祸使得赵福生在县中的影响力达到巅峰，在这一方县城之内，她一言既出，无人敢反驳。

　　因万安县才经历了一场险些覆灭的灾劫，百姓再经不起任何挫折，赵福生要给他们留一点希望的火种，因此这两年之内，打算留给百姓喘息、生育的余地。

　　她规定，这两年时间内，只对县中百姓征收定量田税——这两年她因鬼祸之故，深入村里，对百姓遭受苛捐杂税的种种影响了解极深，因此又颁布法则：允许百姓以银钱替代税赋，如此一来减少耗损增加。

　　以往村镇基层百姓交税，名目众多，每到税收时月，差役下乡，如狼似虎。

　　他们进入千家万户，吃拿卡要，顺手牵羊是常有之事，百姓苦不堪言，求助无门。

　　且正常税收之外，差役大多又要以损耗名义增加收取名目。

　　如今以银子折抵，且税收种类一减少，百姓压力大减。

　　只是这种方法并不能完全抚平民意。

　　大汉朝的差役大多是世袭。

　　许多差役既是当地地头蛇，可同样的也饱受官府上层、镇魔司剥削。

　　朝廷无力向他们发放俸禄，由上到下，便变相的允许他们向百姓伸手。

　　为了避免这种情况发生，赵福生索性趁此时机，令庞清将这些各地差役收入官府编册之中，使他们由游散转为官府正式捕头。

　　一旦登记在册，便将名册整理为官差名录送入县城，每月按时由县府发放俸禄。

　　有了固定的银钱收入，差役们不用再靠勒索百姓为生——虽说早前不良风气形成，短时间内一些恶习无法彻底消除，但与以往相比，仍有长足进步。

　　一时间，悬在百姓头上的一柄大刀消失了。

　　有了这两年税赋优惠时机，许多百姓趁此时机干活的动力十足。

　　除了税赋之外，万安县的路况、商铺也接连动工，这便需要大量的劳工、人手，解决了早年许多人无田、无地，沦为地痞流氓的机率。

　　而商铺一旦兴盛，则又需要各式各样的工人。

　　织布坊、绣花坊需要大量女工，官府鼓励一部分女子也可以接做工作。

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　　万安县在一步步发展，而这股风开始以万安县为中心，吹往昌平郡，甚至徐州。

　　封都死后，大汉朝镇魔司归属赵福生管束。

　　万安县一平定，帝京贾宜率先赶至徐州，与她汇合。

　　在她示意下，建鬼判庙、立二郎真神庙及各地拜土地庙的盛行逐渐传开。

　　兴许在赵福生有生之年无法看到以拜鬼神之法，借鬼神法则镇压厉鬼、解决鬼祸的方案能在天下盛行，可她播种下了一颗种子，只要能执行一些时月，总会有效的。

　　至于将来能持续多久，赵福生无法肯定——可她看到过未来太平岁月的样子，自然知道人类就算历尽千辛万苦，也总会走到那个时候。

　　那不是最好的时代，可她知道人类前进的脚步是不会停止的。

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　　两年后，陶立方等人赶来县府，向赵福生汇报近来的成果。

　　随着这两年多以来，县府按照赵福生的命令做出改革，有了二郎真神庙、鬼判官庙的建立，且将当地百姓户籍录入鬼判官的生死册，刘化成承受了大量香火，力量再度晋阶，达到真神级的地步。

　　“今年以来，丰宁县、三元县厉鬼复苏的机率降低了，期间二县共发生了二十七起厉鬼复苏事件——”

　　以往这样的案件一发生，意味着要死大量的人。

　　毕竟鬼祸一起，先是杀人，接着厉鬼晋阶形成鬼域，然后再有人上报镇魔司，镇魔司再酌情出手。